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征人怨 / 征怨

唐代 / 王中孚

"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。


征人怨 / 征怨拼音解释:

.liang yu ding wei bao .chang cai shi suo xi .zuo mu fang xun jun .zou ming bu en wei .
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
di zi ge dong ting .qing feng man xiao xiang .huai jun lu mian miao .lan gu qing qi liang .
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.qian ke tou yu yue .lin jiang lei man yi .du sui liu shui yuan .zhuan jue gu ren xi .
yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
.xiong fan che ma di .zuo wei you guang hui .man xi bin chang shi .tian jie zhu ye gui .

译文及注释

译文
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不(bu)觉路远。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
整天(tian)不快乐(le)的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂(mao),迷离朦胧,让人浮想联翩。
  太史公说:我读《离骚》、《天问(wen)》、《招魂(hun)》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时(shi)见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以(yi)后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨(hen),我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。

注释
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
26。为:给……做事。
⑸吴王:指春秋吴国之主。亦特指吴王夫差。
②玉京:北宋的都城汴(biàn)京。
42.哥舒:指哥舒翰。《旧唐书·哥舒翰传》:“及安禄山反,上以封常清、高仙芝丧败,召翰入,拜为皇太子先锋兵马元帅。……据贼于潼关。”
9、月黑:没有月光。

赏析

  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  其一
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  从写作特点来看,本文(ben wen)通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到(tui dao)《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上(cheng shang)而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  先就第三句说:杜甫(du fu)《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

王中孚( 唐代 )

收录诗词 (1242)
简 介

王中孚 王中孚,字木舟,号蓼塘,诸城人。干隆庚辰进士,改庶吉士,授编修。

墓门 / 嬴婧宸

深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。


自责二首 / 亓官婷

映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。


落梅风·咏雪 / 游亥

"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。


荷叶杯·五月南塘水满 / 漆己

才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"


清平乐·春归何处 / 夹谷阉茂

如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。


随师东 / 欧阳晓芳

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


秋浦歌十七首 / 尉迟上章

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。


南乡子·妙手写徽真 / 闾丘平

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。


七月二十九日崇让宅宴作 / 令狐亮

"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。


东楼 / 乌雅苗苗

芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"