首页 古诗词 木兰花慢·恨莺花渐老

木兰花慢·恨莺花渐老

南北朝 / 薛田

游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,


木兰花慢·恨莺花渐老拼音解释:

you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
yi pian qiu kong liang yue xuan .qian an hao shan yao xi lang .jia men jia shu he qing yan .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
dao da que you huang liao shen .bai shou diao yu ying shi fen .qing yun gan lu yi wu xin .
tu cheng wei qiang cheng zhi bo .bu zhi quan bian shi yu ren ..
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .

译文及注释

译文
不(bu)管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早(zao)晨,女子已经起床梳妆一新。她来(lai)到(dao)了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
其一
即(ji)便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客(ke),客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟(chi)迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老(lao)爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
年事:指岁月。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
史馆:国家修史机构。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
36、策:马鞭。
⑵茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。
⑶横枝:指梅的枝条。

赏析

  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新(ge xin)派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官(wei guan),闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿(chuan zao)空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感(geng gan)到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

薛田( 南北朝 )

收录诗词 (5489)
简 介

薛田 河中河东人,字希稷。少师种放,与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史,累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告,数致争讼,请置交子务以榷其出入,未报。及寇瑊守益州,方奏用其议,蜀人便之。官至右谏议大夫,知延、同州,徙永兴军,未行卒。有《河汾集》。

早秋三首·其一 / 郭浩

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


偶成 / 邹恕

葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"


从军诗五首·其五 / 励廷仪

"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"


岳阳楼记 / 苏仲

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,


香菱咏月·其三 / 卢征

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"


游天台山赋 / 黄在衮

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 单可惠

古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
摇摇离绪不能持,满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友,


小雅·四牡 / 胡祗遹

"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,


八六子·倚危亭 / 罗文俊

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"


国风·齐风·鸡鸣 / 韦骧

朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休