晚登三山还望京邑
"东周遣戍役，才子欲离群。部领河源去，悠悠陇水分。
越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。"
何尝一日不相思。杜拾遗，知不知？
"殊质资灵贶，凌空发瑞云。梢梢含树彩，郁郁动霞文。
利物功难并，和光道已成。安流方利涉，应鉴此时情。"
物象不可及，迟回空咏吟。
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
"吾尝好奇，古来草圣无不知。岂不知右军与献之，
晚登三山还望京邑拼音解释:
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
yue nv han qing yi wu xian .mo jiao chang xiu yi lan gan ..
he chang yi ri bu xiang si .du shi yi .zhi bu zhi .
.shu zhi zi ling kuang .ling kong fa rui yun .shao shao han shu cai .yu yu dong xia wen .
li wu gong nan bing .he guang dao yi cheng .an liu fang li she .ying jian ci shi qing ..
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
si lei ke xiao gu .ye rong jing he bu .zhu lin liang xian ren .man zhuo wu suo ku .
bu zhang san qian ai jiang duan .ji duo zhu cui luo xiang chen .
.jiang bian ri mu bu sheng chou .song ke zhan yi jiang shang lou .
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
译文及注释
译文
我所思念的人，远在大海南边。临别时，你不知拿什么礼物来赠送(song)给我，只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一(yi)片痴心。送给我后我小心地用(yong)玉环把发簪缠绕起来，以同样表示对你的深情(qing)依恋。后来听说你变了心，我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它，同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断，不再为你而相思难眠(mian)。我下决心与你断绝这份情意，但回想起我们当年的相见，初次见面时那份甜蜜，我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节，雉为求偶发出了悲鸣声，而人呢，谁不想有个好的伴侣？我现在犹豫难定，等天亮以后再做个最终的决定吧！
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子(zi)石头那样坚牢，
树叶纷纷飘落到(dao)水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
绿色的野竹划破了青色的云气，
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
坠落的柳絮静静无声，春天的泪滴在飘零，浮云投下了暗影，明月含着羞容，东风降临此夜，竟觉得比秋天还冷!
临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
注释
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
⑼远：久。
④在堂：灵柩还放在殿堂里没有下葬。
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
⑤青门道：指京城门。青门：为汉长安东南门，此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。
赏析
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流”，最后一联(yi lian)，诗人荡开一笔，把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今，感慨万端，此地此景，昨日的繁华，今日的乱离，多么像一场梦。诗人的感叹，实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结，呈现在他眼前的是夕阳西下，逝水无语东流，这暗淡的景象，悲凉的意境，不仅预示着大唐帝国的行将灭亡，也是诗人悲恰情怀的折射。
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙(xian xu)写迎接陈圆圆的盛大场面(chang mian)，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜(jing)”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时(duan shi)间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心，但明世宗并没有杀死他，而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语，只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞，在明世宗驾崩后，狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出(ta chu)狱，海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐，哪知是皇帝驾崩了，痛哭流涕，把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则，海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌，而是用直言的方式表达忠心。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙(xian xu)写迎接陈圆圆的盛大场面(chang mian)，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜(jing)”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时(duan shi)间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心，但明世宗并没有杀死他，而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语，只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞，在明世宗驾崩后，狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出(ta chu)狱，海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐，哪知是皇帝驾崩了，痛哭流涕，把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则，海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌，而是用直言的方式表达忠心。
头两句是一层，写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东，城在山上，地势高峻，为出入蜀城的门户，也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东，峡中水流湍急，礁石林立，五月水涨，不见礁石，行船极其艰险。少妇一忧白帝风波，二忧瞿塘暗礁，可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期，而是怕丈夫遇了风险，此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦，只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫，也曾悬想过丈夫路途的危险：“十六君远行，瞿塘艳滪堆；五月不可触，猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱：“早晚下三巴，预将书报家；相迎不道远，直至长风沙！”商妇的爱炽热外露，茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫，感情表达的方式，情绪变化的过程却不尽相同。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
蔡珪( 五代 )
收录诗词 (4757) 首
简 介
蔡珪 （?—1174）金真定人，字正甫。蔡松年子。天德进士。除澄州军事判官。历翰林修撰、同知制诰、太常丞，累迁礼部郎中，封真定县男，改潍州刺史致仕。号为辨博，凡朝廷制度损益，多所裁定。所着多佚，惟《中州集》存其诗。
送日本国僧敬龙归
惆怅不如边雁影，秋风犹得向南飞。"
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
郡中暂闲暇，绕树引诸生。开泉浴山禽，为爱山中声。
见说往年在翰林，胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口，
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
宴清都·初春
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
犹将在远道，忽忽起思量。黄金未为罍，无以挹酒浆。
莓苔浓淡色不同，一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此，
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
"青春事汉主，白首入秦城。遍识才人字，多知旧曲名。
"五色金光鸾凤飞，三川墨妙巧相辉。
论诗五首
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
"闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴，田园方咏陶。
疲病多内愧，切磋常见同。起予览新诗，逸韵凌秋空。
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月，非复柳营春。
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
杜工部蜀中离席
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
惜春词
路暗阴初重，波摇影转清。风从垂处度，烟就望中生。
"雨霜以成岁，看旧感前闻。爱景随朝日，凝阴积暮云。
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
解颐通善谑，喻指穷精义。搦管或飞章，分曹时按吏。
夜色潜然火，秋期独往槎。慰安皆喻旨，忠信自无瑕。
诸子纷出祖，中宵久留连。坐客三千人，皆称主人贤。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
"春明门外作卑官，病友经年不得看。
阙题二首
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
王子白云仙去久，洛滨行路夜吹笙。"
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
万古难为情。"
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
"昔佩兵符去，今持相印还。天光临井络，春物度巴山。
"美人开池北堂下，拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐，
挽舟者歌
皎洁殊未已，沈吟限一方。宦情哂鸡口，世路倦羊肠。
"月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
曾见长洲苑，尝闻大雅篇。却将封事去，知尔爱闲眠。"
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
古时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。今日成阴复成子，
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
书李世南所画秋景二首
"地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
上象壶中阔，平生醉里忙。幸承仙籍后，乞取大还方。"
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
雪梅·其二
迎春看尚嫩，照日见先荣。倘得辞幽谷，高枝寄一名。"
"旧住衡州寺，随缘偶北来。夜禅山雪下，朝汲竹门开。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
"连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
不解如君任此生。"
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
江城子·南来飞燕北归鸿
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
"相传五部学，更有一人成。此日灵山去，何方半座迎。
"一自幽山别，相逢此寺中。高低俱出叶，深浅不分丛。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。