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国风·秦风·驷驖

魏晋 / 上官彝

"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
迢递望洲屿,逶迤亘津陌。新树落疏红,遥原上深碧。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
衔珠浴铁向桑干,衅旗膏剑指乌丸。鸣鸡已报关山晓,
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
林下器未收,何人适煮茗。"
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


国风·秦风·驷驖拼音解释:

.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
.hua tang guan miao ji .chang ye zheng liu bin .zhu tu lian hua yan .zhuang cheng tao li chun .
tuo shen zou de tou hai bian .ba bing sui yu wei gan chu .qu xiang san zai fang lai xuan .
tiao di wang zhou yu .wei yi gen jin mo .xin shu luo shu hong .yao yuan shang shen bi .
long shui bei feng yi wu yan .li kun bie he geng qi qing .jiang jun sai wai duo qi cao .
fang cao ri kan ba .bai yun xin suo qin .he shi ke wei le .meng li dong shan ren ..
xian zhu yu tie xiang sang gan .xin qi gao jian zhi wu wan .ming ji yi bao guan shan xiao .
.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
hu bing han qi xiang chi zhu .zhuan zhan gu jun xi hai bei .bai chi jing gan chen hei yun .
.yi yan fei wu tian .ji ren shang mu lv .song jiang feng niao niao .bo shang pian fan ji .
wen li shi tong chan .ti shi fang mao wu .gao lou duo gu jin .chen shi man ling gu .
song ting chui tao li .bin guan luo xuan gai .he yi cang wu yun .piao ran hu xiang hui .
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..

译文及注释

译文
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音(yin),道我衷心。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自(zi)己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀(yao),污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔(ben)丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓(mu)门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态(tai)度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
今天终于把大地滋润。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。

注释
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
暮:晚上。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
19.宰严限追比:县令严定期限,催促缴纳。追比,旧时地方官吏严逼人民,限期交税、交差、逾期受杖责,叫“追比”。
②百结:形容疙瘩很多。郁,阴郁。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。

赏析

  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思(de si)想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴(de xing)成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎(ding)”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗(bao luo)了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记(you ji)。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

创作背景

  王维与孟浩然是好朋友,两人志趣相投。孟浩然游京师,与王维长相往来,他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》:“开元二十八年(740年),王昌龄游襄阳,时浩然疾发背,且愈,得相欢饮。浩然宴谑,食鲜疾动,终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选,开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死,所以王维作此诗哭悼。

  

上官彝( 魏晋 )

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简 介

上官彝 上官彝,邵武(今属福建)人。神宗熙宁九年(一○七六)进士。尝知巴州巴陵县。元丰中苏轼谪黄州,与之有交(《苏东坡全集》续集卷五《答上官长官二首》)。哲宗绍圣中为建昌军教授(《舆地纪胜》卷三五)。事见清道光《福建通志》卷一四七。

桑柔 / 亓官振岚

岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。


驳复仇议 / 段干红卫

云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。


渔家傲·寄仲高 / 段干松彬

秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。


清明日对酒 / 羊雅逸

微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。


代悲白头翁 / 邹罗敷

尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。


冯谖客孟尝君 / 酒川暮

身前影后不相见,无数容华空自知。"
精灵如有在,幽愤满松烟。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
霁云开就日,仙藻丽秋风。微臣预在镐,窃抃遂无穷。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。


踏莎行·候馆梅残 / 夏侯亚会

中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
慈母忧疾疹,室家念栖莱。幸君夙姻亲,深见中外怀。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。


怨情 / 图门水珊

"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


酒徒遇啬鬼 / 西门利娜

独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"


午日观竞渡 / 娄冬灵

人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。