之宣城郡出新林浦向板桥
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
秋来还照长门月，珠露寒花是野田。"
衔鱼鱼落乱惊鸣，争扑莲丛莲叶倾。
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
何必雍门奏，然后泪潺湲。"
之宣城郡出新林浦向板桥拼音解释:
yu qing xu kan yue .dou jian qie deng lou .an xiang shan zhong ban .ru jin jin bai tou ..
qiu lai huan zhao chang men yue .zhu lu han hua shi ye tian ..
xian yu yu luo luan jing ming .zheng pu lian cong lian ye qing .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .
jiang sha chui dian jing .bai yu fu yi qing .hong yan bei tian yuan .gui yu jue shui qing .
.yun ji shu shen shen .xuan chi qing qie shen .jia chuan cheng dong mei .yao chong jie mao xin .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
kuang fu yuan hou jing er shan .gui lin zhi shang de yuan chu ..
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
译文及注释
译文
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽(you)静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来(lai)闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
翠绿的树叶里藏着黄莺，红色窗帘把燕子隔在外面，静静的炉香像游丝般袅袅升(sheng)腾。醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。
恐怕自身遭受荼毒!
剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出(chu)了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅(mao)舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
穿过大堂进入(ru)内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
只有关山的冷月，伴随你孤苦凄凉。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
那儿有很多东西把人伤。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
见你来就防(fang)着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
注释
鸣鹤在阴，其子和之：鹤在北坡鸣叫，小鹤与之应和（见《易经·中孚·九二》）。阴，北面。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
宫妇：宫里的姬妾。
4.仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。
山城：这里指柳州。
⑶南山当户：正对门的南山。
赏析
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉(yin hui)的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格(de ge)调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变(de bian)化而“异化”或者“变质”。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉(yin hui)的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格(de ge)调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。 ——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）； 相与步于中庭（两人亲密无间）； 但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。 “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。 闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。 写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变(de bian)化而“异化”或者“变质”。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想，让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
“回首亭中人，平林澹如画”，进一步描写归途的景色。长亭相送，终有一别，诗人与朋友洒泪告别，登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时，诗人恋恋不舍地回头张望，看到朋友们仍旧伫立长亭，但身影已经模糊不清，终于织进了一片漠漠烟林……此情此景，宛如一幅澹远清隽的小画，韵味深长。此联境界恬淡，气韵生动，颇有王维诗之“诗中有画，画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
创作背景
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
朱煌( 宋代 )
收录诗词 (4222) 首
简 介
朱煌 朱煌（1772—1849），字辉甫，号勿轩，青县钱海庄（今属沧县）人。少孤贫，读书刻苦，寒暑无间。干隆五十七年（1792）补博士弟子员。嘉庆九年（1804）举于乡，而时乖命蹇，十上公车不第。 道光二十七年（1847），擢巡宁夏道， 道光二十八年（1848），宣宗勤求吏治，稔知公名。特传旨召之，期将大用。公行至西安，遘疾还乡，事乃寝。 道光二十九（1849）年正月六日，卒于家，春秋七十有八。诰授中宪大夫。着有《勿轩小草》、《环山善后事宜》、《武经七书摘要》等书。
零陵春望
十上不可待，三年竟无成。偶为达者知，扬我于王廷。
一别与秋鸿，差池讵相见。"
珮响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐闭，三秀紫芝新。
云构中央起，烟波四面通。乍疑游汗漫，稍似入崆峒。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作
"烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。
郎中善馀庆，雅韵与琴清。郁郁松带雪，萧萧鸿入冥。
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐，风动罗帏照独眠。
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
灼灼千门晓，辉辉万井春。应怜萤聚夜，瞻望及东邻。"
配礼归清庙，灵仪出直城。九虞宁厚载，一惠易尊名。
"较猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
况复萧郎有情思，可怜春日镜台前。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
关河烟雾深，寸步音尘隔。羁旅忽相遇，别离又兹夕。
宿王昌龄隐居
"鼎气孕河汾，英英济旧勋。刘生曾任侠，张率自能文。
"开阁锦城中，馀闲访梵宫。九层连昼景，万象写秋空。
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
"二贤同载笔，久次入新年。焚草淹轻秩，藏书厌旧编。
作吏清无比，为文丽有馀。应嗤受恩者，头白读兵书。"
远想欲回轩，岂兹还泛鹢.云涯多候馆，努力勤登历。"
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
何处吊灵均，江边一老人。汉仪君已接，楚奏我空频。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
向日磨金镞，当风着锦衣。上城邀贼语，走马截雕飞。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
好事近·杭苇岸才登
招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。"
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
"积水深源，白鸥翻翻。倒影光素，于潭之间。
饮酒·二十
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风，
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
古碑在云巅，备载置寺由。魏家移下来，后人始增修。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
"随牒忽离南北巷，解巾都吏有清风。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
题汉祖庙
"坐见春云暮，无因报所思。川平人去远，日暖雁飞迟。
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
恍恍恐不真，犹未苦承望。每日空出城，畏渴携壶浆。
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
"清景同千里，寒光尽一年。竟天多雁过，通夕少人眠。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
除夜野宿常州城外二首
城下秋江寒见底，宾筵莫讶食无鱼。"
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
念遵烦促途，荣利骛隙光。勉君脱冠意，共匿无何乡。"
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
命赐龙泉重，追荣密印陈。撤弦惊物故，庀具见家贫。
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
忆江南·江南好
洛桥浮逆水，关树接非烟。唯有残生梦，犹能到日边。"
圣上尊儒学，春秋奠茂勋。幸因陪齿列，聊以颂斯文。"
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
兰台有客叙交情，返照中林曳履声。直为君恩催造膝，
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
裸送不以衣，瘗埋于中衢。乳母抱出门，所生亦随唿。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"