译文
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦(xian)丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
郑庄公让许(xu)国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在(zai)许国的东部边邑,对他(ta)说:“上天降祸给许国,鬼神也不(bu)满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
何必吞黄金,食白玉?
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞(xiu)辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了(liao)功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
说话娇滴滴,如同连珠炮。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
注释
139、章:明显。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
①鹧鸪天:鹧鸪天是词牌名。双调,五十五字,押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令,或用于套曲。