首页 古诗词 朝中措·襄阳古道灞陵桥

朝中措·襄阳古道灞陵桥

宋代 / 张大受

"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。


朝中措·襄阳古道灞陵桥拼音解释:

.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
.zhuan zhi huang niao jin .fan zhu bai ou qing .yi jing ye hua luo .gu cun chun shui sheng .
shui qing ying guo ke .shuang ye luo xing zhou .yao xiang chi ting xia .wen yuan ying ye chou ..
.jun ma huai nan ke .gui shi yin wang xin .jiang sheng liu he mu .chu se wan jia chun .
duan gong na jian zheng .he feng ri chong rong .chi chi ying tao zhi .yin ying yin si long .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
.qiu ri ye ting qian ju xiang .yu pan jin xi gao yun liang .zhu ren song ke he suo zuo .
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
xing yun yi gai zhuan .fei yu zhu che hui .yu shi huang tian yi .wei lin kuang zai zai ..
jin ri nan hu cai wei jue .he ren wei mi zheng gua zhou .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .

译文及注释

译文
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
翩翩起舞的(de)紫燕,飞向那遥远的西羌。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代(dai)游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马(ma),毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去(qu)。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪(hao)杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应(ying)有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
何必吞黄金,食白玉?
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

注释
57.奥:内室。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
⑷海:渤海
⑺戍客:征人也。驻守边疆的战士。边色:一作“边邑”。
6.以:用,用作介词。

赏析

  “蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。”这四句写边塞秋景,无限肃杀悲凉,寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词,诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人,寄寓深切同情。“从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法(ji fa),淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特(shu te)色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱(ci you)使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来(shi lai)装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜(ru sheng)。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

张大受( 宋代 )

收录诗词 (2432)
简 介

张大受 (1658—1722)江苏嘉定人,居苏州匠门(干将门)溪上,字日容。康熙四十八年进士,授检讨。充四川乡试正考官,旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊,得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。

文帝议佐百姓诏 / 刘溱

"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 谭申

三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,


塞下曲·其一 / 邹德基

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。


贫女 / 岑安卿

"江上年年春早,津头日日人行。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 永忠

洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。


山市 / 毛士钊

君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。


赠从弟司库员外絿 / 庄士勋

所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。


孟子引齐人言 / 陈梦建

物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。


山坡羊·潼关怀古 / 陆凤池

"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 邹梦皋

"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
独有故人交态在。不言会合迹未并,犹以岁寒心相待。
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。