译文
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也(ye)说(shuo)不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
早知潮水的涨落这么守信,
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗(shi)》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎(hu))犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐(zhu)太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
秋原飞驰本来是等闲事,
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯(wei)酒一杯。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
坟(fen)茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
注释
⑶两片云:两边鬓发。
295、巫咸:古神巫。
绵幂:密密层层的样子,枝叶稠密而相覆之意。
(12)周公:名旦,周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商,建立周王朝。后又辅佐幼主成王,曾代行政事,制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
3、朕:我。