译文
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的(de)。
墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
“夏启偷得《九辩》和(he)《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
杜诗和韩文在(zai)愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀(ya)。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老(lao),尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声(sheng)望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
绿色的野竹划破了青色的云气,
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐(hu)皮袍子在城外打猎。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德(de),报答贤明的圣皇。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
注释
诳(kuáng):欺骗。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
山东:崤函之东。一说指太行山之东,即为秦始皇所灭的六国旧有之地。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
13.残月:夜阑之月。
⑤中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。
⒄终:始终。凌:侵犯。
15工:精巧,精致