首页 古诗词 昭君怨·梅花

昭君怨·梅花

近现代 / 赖世贞

乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


昭君怨·梅花拼音解释:

luan liu jiang du qian .yuan se hai shan wei .ruo fang xin an lu .yan ling you diao ji ..
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .
chi fu chi fu .wu jian wo song bai xi ..
de cheng zhen qi ru fang yan .han hua bing li jin zun ce .cui jia qiong shang hu wu se .
zhou xian tu lao na ke du .hou shi lian qi mo xiang wei ..
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
lao ji juan xiang shou .cang ying chou yi xun .gao xian shi wei shi .gu he ying ji pin .
xiang lai pi shu zuo .zhong ci yi chui xu .bai fa gan diao sang .qing yun yi juan shu .
zi kui wu gui cai .kong fan xie ma an .yi zun quan shan jian .tou bai kong feng han ..
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
ye yue song jiang shu .qiu feng zhu wu ting .bu zhi xing yuan jin .fang cao ri qing qing ..
shan gui du yi jiao .fu she chang ru shu .hu hao bang gu cheng .sui yue shui yu du .
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .

译文及注释

译文
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
虽有满腹才学,却不被重用,无(wu)所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  苏秦起先主张(zhang)连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府(fu),天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
身着文彩奇异的豹(bao)皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救(jiu),方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙(zhe)江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
5.之:
重叶梅
⑶陷:落得,这里指承担。
(3)奠——祭献。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。

赏析

  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人(qi ren)生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者(zuo zhe)为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  黄景仁短暂的一生,大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌,除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀,也常常发出不平的感慨。七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》就是这样的一首诗。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸(suo xi)引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与(dian yu)潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
第一首
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

赖世贞( 近现代 )

收录诗词 (1453)
简 介

赖世贞 赖世贞(1858~1890),名克忠,字笃庵,清嘉义县人。光绪三年(1877)入县学,旋取中廪生。书院月课恒列优等,书法笔劲朗润苍古,诗文俱工,颇获嘉义知县邱峻南器重。因得心疾,遂无意于功名,光绪十六年(1890)逝世,得年卅三。

清平乐·池上纳凉 / 干凌爽

"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。


晚春二首·其二 / 衷芳尔

泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。


黄葛篇 / 戢紫翠

"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
从来无检束,只欲老烟霞。鸡犬声相应,深山有几家。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。


临江仙·登凌歊台感怀 / 完颜利娜

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,


如梦令·春思 / 羊舌白梅

逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 纳喇紫函

善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,


芦花 / 图门素红

仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
敏尔之生,胡为波迸。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 乐余妍

不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)


闻官军收河南河北 / 司徒艳蕾

家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
古来同一马,今我亦忘筌。


叹花 / 怅诗 / 溥小竹

含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
久是烟霞客,潭深钓得鱼。不知芸阁上,遗校几多书。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。