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留侯论

两汉 / 顾士龙

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
郭里多榕树,街中足使君。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。


留侯论拼音解释:

qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .

译文及注释

译文
反复沉吟,双足为之踯躅不(bu)前,被佳人深沉的曲调所感动。
刚好握满手的纤细的腰肢(zhi),刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
回到家进门惆怅悲愁。
我本来就最爱游(you)赏名山,面对(dui)此景心胸更宽广。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻(xun)访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
  上官大(da)夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法(fa)令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
就像是传来沙沙的雨声;
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。

注释
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
⑴太常引:词牌名。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
好恶:好钱和恶钱,即官钱和私钱。不合:不应当。是说应当及时禁绝私铸恶钱,不使好钱和恶钱长相欺骗,同时通用。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。
废:废止,停止服侍

赏析

  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样(yang),在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗(de shi)旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断(pian duan)的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景(zhi jing),雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

顾士龙( 两汉 )

收录诗词 (2372)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

无题·相见时难别亦难 / 王澜

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
佳句纵横不废禅。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


浣溪沙·书虞元翁书 / 朱皆

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


已凉 / 朱福田

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 陈实

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


春日 / 梁锽

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


天津桥望春 / 王景月

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 释智同

我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
焦湖百里,一任作獭。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


朝三暮四 / 许敦仁

瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


孤雁二首·其二 / 樊宗简

始信大威能照映,由来日月借生光。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
西望太华峰,不知几千里。"
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 刘永济

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。