首页 古诗词 截竿入城

截竿入城

明代 / 查奕庆

"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"神迁不火葬,新塔露疏柽。是物皆磨灭,唯师出死生。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"


截竿入城拼音解释:

.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
.zhui ye xiao xiao jiu yue tian .qu bing du guo ma ling qian .
.qi xiang si shi qing .wu ren hua de cheng .zhong shan han die cui .liang pai lv fen sheng .
.shen qian bu huo zang .xin ta lu shu cheng .shi wu jie mo mie .wei shi chu si sheng .
qia zhi xiao e chu xue wu .ni tou jin lv ya chun shan .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
.wei qu cheng nan jin xiu dui .qian jin bu xi mai hua zai .
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
mian xiang ying chuan shi lie hen .pian duan si bing you ke ba .cheng qing ru jing bu zeng hun .
you ren mo tan yi diao shuai .chang le rong ku zi you qi .
lin jia quan fei ye yu gui .yi song chang xiao yi shu zhuo .fu shi yi mian jue shi fei .
bu zhi xie ji zhong lai ri .ji shu ying ti gu kou feng ..
gou cheng duo wei liu .sang zhe han shu yan .chu chu yi can bo .jia jia xia yu quan .
shen xie ba ling di pan liu .yu ren tou shang fu chen ai ..
xin shi wan duan he chu zhi .shao yi feng xia jiu yun quan ..

译文及注释

译文
一个人(ren)先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的(de)蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界(jie),治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军(jun)队光临(lin)敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
齐宣王只是笑却不说话。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。

注释
则为:就变为。为:变为。
52.陋者:浅陋的人。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
14、恣:放纵、无拘束,这里指顺从
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
⑤望诸君:赵国给乐毅的封号。
35.沾:浓。薄:淡。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。

赏析

  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花(xue hua)纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  “今年人日空相忆,明年(ming nian)人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重(ce zhong),然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

查奕庆( 明代 )

收录诗词 (8298)
简 介

查奕庆 查奕庆,字葑湖,海宁人。诸生。

早梅 / 苑文琢

王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
青娥莫怪频含笑,记得当年失步人。"
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 节痴海

"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


贺新郎·寄丰真州 / 霍癸卯

终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"


疏影·咏荷叶 / 宰父远香

未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"新建阿房壁未干,沛公兵已入长安。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 查泽瑛

月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
黄犬病仍吠,白驴饥不鸣。唯将一杯酒,尽日慰刘桢。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


出塞词 / 松己巳

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"


望岳三首·其三 / 闾丘翠桃

但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"


思帝乡·春日游 / 郎丁

更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。


颍亭留别 / 濯甲

引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"


小雅·大东 / 偶乙丑

"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。