首页 古诗词 咏归堂隐鳞洞

咏归堂隐鳞洞

清代 / 杨廷和

朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
枚皋即召穷且忍。复闻王师西讨蜀,霜风冽冽摧朝菌。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
始知万类然,静躁难相求。
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。


咏归堂隐鳞洞拼音解释:

peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
han wang yu zhu ren jian le .cong qian xin sheng zhui jiu tian ..
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
cong rong fei suo xian .xin ku jing he gong .dan shi chou en lu .fu sheng ren zhuan peng ..
chen yu xing ke ai .chen zui shu ke shi .he dang ying song gui .yuan lu gao li li ..
.luo yang cheng wai qing ming jie .bai hua liao luo li hua fa .
mei gao ji zhao qiong qie ren .fu wen wang shi xi tao shu .shuang feng lie lie cui chao jun .
.shi bao gu zhu jun .ci ke shen gao diao .gong wo xiang gong chi .bu pa zhu ren tian xia xiao .
wei shui bu ke hun .jing liu tu xiang qin .su lv chang tao ye .yin shi ming gui qin .
shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
zi you ren zhi chu .na wu bu wang zong .mo jiao an si bi .mian mian kan fu rong .
yue wang ye qi you tian lao .an pei qing chen qiao shui yu .du hai e mei qian bai lu .
chou xian huan diao yuan qie chang .ba luan qiang qiang du yin han .jiu chu wei feng ming chao yang .

译文及注释

译文
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美(mei)好的夜属于谁?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归(gui)朝堂。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
人在天涯,不知回(hui)乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
树林深处,常见到麋鹿出没。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑(dui)现?别离的情怀(huai)凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
既然都说没有可担(dan)忧,为何不让他尝试?
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫(jiao)。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。

注释
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。
5.闾里:乡里。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
②紧把:紧紧握住。
⑴《南邻》杜甫 古诗:指杜甫草堂《南邻》杜甫 古诗朱山人。

赏析

  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境(yi jing),却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是(zheng shi)一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到(lai dao)庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写,竭力突出自然环境的恶劣,用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军,便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要,在押韵上采用了入声的韵脚,一、二、四句末一字入韵,“裂”、 “折”、“雪”都是入声“屑”韵字,韵尾为舌尖音,收音短促,适宜于抒写或悲或壮的诗情。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激(liao ji)昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是(zhi shi)名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

杨廷和( 清代 )

收录诗词 (6355)
简 介

杨廷和 (1459—1529)明四川新都人,字介夫,号石斋。成化十四年进士。授检讨。性沈静详审,为文简畅,好考究掌故边事民情,弘治时侍皇太子讲读。正德二年以户部尚书兼文渊阁大学士入阁参预机务。八年,为首辅。时武宗耽于游乐,宦官恣横不法,廷和虽有所谏而不能裁禁。武宗卒,无子,廷和请立武宗堂弟厚熜,并以遗诏尽罢一切弊政,中外大悦。及议世宗生父母礼仪,与帝意不合,乞休归。后竟削职为民。隆庆初复职,追谥文忠。有《杨文忠公三录》。

精卫词 / 宗政己丑

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
调露曲常在,秋风词尚新。本支方百代,先让棣华春。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,


咏杜鹃花 / 仲孙国娟

睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"征徒出灞涘,回首伤如何。故人云雨散,满目山川多。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,


垂钓 / 西门旭明

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
儿童稍长成,雀鼠得驱吓。官租日输纳,村酒时邀迓。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
材调真可惜,朱丹在磨研。方将敛之道,且欲冠其颠。


诏问山中何所有赋诗以答 / 勇庚寅

圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。


渡江云·晴岚低楚甸 / 宰父爱飞

火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
溪镜不隐发,树衣长遇寒。风猿虚空飞,月狖叫啸酸。
夭矫大空鳞,曾为小泉蛰。幽意独沉时,震雷忽相及。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"


朝中措·平山堂 / 登丙寅

"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。


南歌子·似带如丝柳 / 邵以烟

莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,


咏鸳鸯 / 公冶东宁

明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
"赤地炎都寸草无,百川水沸煮虫鱼。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 司马育诚

寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
"秋灯点点淮阴市,楚客联樯宿淮水。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"


紫骝马 / 宰父东宇

行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"