寄外征衣
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。"
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
世事日随流水去，红花还似白头人。"
寄外征衣拼音解释:
di zao fen shen hou .tang kong zhuo ying chu .diao lai pin luo lei .zeng yi dao wu lu ..
xi wei you yin he qiong shi .zhi zhe wei ying shi sheng ren ..
.nan pu gu pu rao bai ping .dong wu li shu zhu huang jin .ye tang zi fa kong liu shui .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
.yue dang yin han yu sheng di .shen ting xiao shao bi luo qi .men ya zi yuan gao qi shu .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
.chang he shu yun lou jiang jin .qiao tou qiu ye que fei pin .you can xian yuan jian qun shui .
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
.xiang jian you xiang bie .da jiang qiu shui shen .bei huan yi shi shi .qu zhu liang xiang xin .
.song chu nan xi ri .li qing bu ren kan .jian yao you gu shou .fan qu yi nan pan .
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
.zuo shi er tong jin shi weng .ren jian ri yue ji ru feng .
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
shi shi ri sui liu shui qu .hong hua huan si bai tou ren ..
译文及注释
译文
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的(de)音信递传。如果到松江渡口时招(zhao)呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名(ming)的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
骏马啊应当向哪儿归依?
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
这一生就喜欢踏上名山游。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊，虎豹争斗熊罴叫(jiao)(jiao)，吓得飞禽走兽四散逃。
如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励(li)后人。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
注释
⑶无觅处：遍寻不见。
⑻这两句说：石苍舒书法造诣也达到了极致，他用坏的笔已堆成了小山，足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚，把用过的笔积埋在山下，称为“笔冢”。
询声价：周邦彦《瑞龙吟》：“访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。”
16、日可俟也：犹言指日可待。俟：等待。
7、葩：花。卉：草的总称。
50. 请卖爵（jué）子：即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⑺高枕：高枕无忧。
2.固其根本：使它的根本牢固。本，树根。
赏析
开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中(shi zhong)都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
以下四句交待秦女即将受刑，忽然传下赦书，绝处逢生，人心大快。左延年诗对此有细致的描写：“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具（“曳梏”即脚镣）凄苦情态，乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑，在“刀未下”的紧急时刻，忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照，互相补充，可以使诗意更为明晰。
温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策，不将心事许烟霞”（《郊居秋日有怀一二知己》）的自负与自嘲，这里却浩然有归隐之志，实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”，其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以，两个人都可谓是极有机心的人。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声(xian sheng)夺人的艺术力量。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
愁怀
最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议，以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事，并以「先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民，仁民而爱物」的德性比拟之，用以证明晏子的确具有仁者的心怀；以衬托法归结於「观文正之义，贤於平仲」两句，晏子已贤，而范文正公则更加是难能可贵，「其规模远举，又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后，以贤衬贤，垫高范文正公好仁之德，节节逼进，处处蓄势，文章气势流畅且具有说服力。此外，在桓子与晏子的对话之中，人物语言之神态表情，栩栩如生，颇具有临场感。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
颜钱塘，即钱塘县令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
在此诗中，诗人的情感运势十分自然流畅，但如果定要深究诗里说的具体的事情，便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说，诗是显意识活动，词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境，在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗，全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉，既像是写给不能长久相伴的恋人的，又像哀叹君臣遇合，却似乎没有这么世俗，如此，就是李义山无题诗的妙处所在了。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮(ai mu)笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
五、六句转入议论，以虚词领句，以作转折。诗说自己要解下官印，寻求人生的真谛，想来对方这样的金石交，一定会忘掉年龄的差异，共同研道。这两句得赠答诗正体，一方面表示自己对苏辙的人品仰慕，并恰到好处地进行颂扬，一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己，便不显得空洞，不单是应酬，这样写就使被赠者觉得自然，也容易引起读者的共鸣。
“其流甚下”，指溪的水位太低。峻急，指水势湍急；坻石，指滩石。幽邃浅狭，指溪谷幽深，溪流浅窄；蛟龙不屑，就是蛟龙不屑于居住。蛟龙，古代传说中的动物，民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”这几句话的意思是，溪没有可利于人世的地方，只是和我相类似，因而虽然用愚的称号来屈辱它，那也是可以的。然而把愚和我联系在一起，这本身就是一种愤激不平之情，从而说溪“适类于予”，使用愚的称号来屈辱溪，自然也是一种愤激不平之情了。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要(qi yao)略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有(zai you)通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
创作背景
调回北京城的杨继盛，看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除，国无宁日”，于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为，当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头，请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福，不是我所考虑的！” 可见他忠贞为国，已做好了充分的心理准备，即使粉身碎骨也在所不惜。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
此卷玉清宫里少，曾寻真诰读诗来。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。"
"秋蛩声尚在，切切起苍苔。久是忘情者，今还有事来。
村行 / 实新星
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"路岐知不尽，离别自无穷。行客心方切，主人樽未空。
落霞澄返照，孤屿隔微烟。极目思无尽，乡心到眼前。"
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟，泽国帆前见白云。
日落龙门外，潮生瓜步前。秋同一时尽，月共两乡圆。
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。"
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
绸缪 / 丘映岚
"南海何年过，中林一磬微。病逢秋雨发，心逐暮潮归。
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
千里隔烟波，孤舟宿何处。遥思耿不眠，淮南夜风雨。
身为父母几时客，一生知向何人家。"
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
始从天目游，复作罗浮行。云卧石林密，月窥花洞明。
秋风若西望，为我一长谣。"
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里，簟冷秋生薤叶中。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。欢康昔时乐，讲武旧兵场。
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
"客来初夜里，药酒自开封。老渐多归思，贫惟长病容。
嗟余潦倒久不利，忍复感激论元元。"
"始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
叶侵经上字，冰结砚中泉。雪夕谁同话，悬灯古像前。"
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。"
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀栾。
"百门坡上住，石屋两三间。日月难教老，妻儿乞与闲。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
"抖擞尘缨捋白须，半酣扶起问司徒。
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"清重可过知内制，从前礼绝外庭人。看花在处多随驾，
"藩府十年为律业，南朝本寺往来新。辞归几别深山客，
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。