译文
《易经》中的《泰(tai)》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
返回故居不再离乡背井。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
突然相见反(fan)而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
蟀仿佛在替我低声诉说。
客(ke)游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
注释
⑵形容:形体和容貌。
⑿以上二句述孔皇语。《论语·述而》:“子曰‘甚矣吾衰也,久矣,吾不复梦见周公。’”
痕:痕迹。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
64. 终:副词,始终。
⑤香蕾破:芳香的花苞绽开了。