愚溪诗序
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
桂叶似茸含露紫，葛花如绶蘸溪黄。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
常时谈笑许追陪。"
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
落日乘醉归，溪流复几许。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
愚溪诗序拼音解释:
yin qin run qu xiang ru fei .feng chan shu cheng dong di xin ..
gui ye si rong han lu zi .ge hua ru shou zhan xi huang .
.qiu ting chang wang bie jun chu .zhe liu fen jin shi zai yu .xiang jian huo yin zhong ye meng .
wen shuo tian tai jiu chan chu .shi fang du you yi kan deng ..
chang shi tan xiao xu zhui pei ..
an ru zhi cong huang .ta nian dai qi feng .da ze hua long qi .xiao ke diao huang yong .
luo ri cheng zui gui .xi liu fu ji xu ..
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
wei dai shu ban you shi liao .bu fang huan ru shao nian chang ..
he bang xiao jia fen shui kai .gong yue yi wei mi yan ban .yu chun xian zuo duan chang mei .
译文及注释
译文
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
我本无才难怪明主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
汤和饭一会儿都做(zuo)好了，却不知送给谁吃。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
秦末时群雄纷争国家大扰，汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世(shi)风转好，出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣，送一封邀请书，他们就撕下伪装忙不迭地(di)到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣，沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活(huo)着放浪忘形，死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句(ju)话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
这样(yang)寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
注释
（46）“粉黛”两句：意思是，解开包有粉黛的包裹，其中也多少有一点衾、绸之类。
⑥佽（cì 次）：资助，帮助。
⑴少（shǎo）：不多。
62.木：这里指木梆。
5、遭：路遇。
赏析
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马(ren ma)，诗人以此为忧。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧(jin)。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家(si jia)之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔(yin rou)之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
元方
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马(ren ma)，诗人以此为忧。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧(jin)。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家(si jia)之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔(yin rou)之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
“醉来睡着无人唤”，让小舟在山溪中任意飘流，看来潇洒旷达，实在也太孤寂，有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了，睡着了，才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了，还有一点懵懂，仔细一看，才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜，人隐逸的日子很清苦，难得有欢乐的时候，即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧，所以印象深刻，作诗述之。[3]
元方
倘若仅从诗面上看，《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知，亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切，而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧，正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗，则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”，便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中，正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
创作背景
周朝的《大武》相传为周公所作，由六场歌舞组成，歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”，从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人，分为八行，每行八人，叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件，组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果，所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载，孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明：“且夫《武》始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左、召公右；六成复缀，以崇。（高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”）。”郑玄对这段记述做了具体解释：“始奏象观兵于盟津时也，再奏象克殷时也，三奏象克殷有余力也，四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也，五奏象周公、召公分职而治也，六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释，则《大武》六成当一分为二，前三成是再现武王灭商的功业的，后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下，达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致：“武王即位，以六师伐殷，六师未至，以锐兵克之于牧野，归乃荐俘馘于京太室，乃命周公为作《大武》。成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。乃为《三象》，以嘉其德。”
雷思霈( 两汉 )
收录诗词 (5265) 首
简 介
雷思霈 雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年后又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊，饮馀清露湿瑶砂。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
酬王二十舍人雪中见寄
须知韩重相思骨，直在芙蓉向下消。"
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
掣钓随心动，抽书任意杴.茶教弩父摘，酒遣僰童监。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
于易水送人 / 于易水送别
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
顶木晴摩日，根岚晓润衣。会于猿鸟外，相对掩高扉。"
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
大雅·既醉
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客，志公偏赏麒麟儿。
如今莫问西禅坞，一炷寒香老病身。"
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣，夜夜化为萤火飞。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
从军行二首·其一
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
"记室千年翰墨孤，唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽，
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
师旷撞晋平公
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
"羡尔优游正少年，竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取，
昆仑山上桃花底，一曲商歌天地秋。
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
"眼晕见云母，耳虚闻海涛。惜春狂似蝶，养病躁于猱。
无尸安素宴。三皇不亡，五帝不翦。太宗得之，史焉斯展。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠，村落蚕眠树挂钩。
谁家无事少年子，满面落花犹醉眠。"
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
悼室人
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
"狂戎侵内地，左辖去萧关。走马冲边雪，鸣鞞动塞山。
论诗三十首·其七
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
欺暗尚不然，欺明当自戮。难将一人手，掩得天下目。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
"野园烟里自幽寻，嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影，
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。"
归来辄拟荷锄笠，诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费，
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"