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初到黄州

先秦 / 陈毅

"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。


初到黄州拼音解释:

.qu nian jin ri dao cheng du .cheng shang fu rong jin xiu shu .
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
.si lin qin wo wo cong yi .bi jing xu si wei you shi .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
jin xing duo lian ying .bi tou kun shu yu . ..han yu
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .
shi tou xiang zhe xiu xiang xi .cu xi xian sheng ban zi zhi ..
ji shi zheng bai zheng xi yue .xue zhuo man hu cong shi jun ..
.wan gu ting ting yi bi xiao .bu cheng qing yi bu cheng zhao .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
gen jie sui yi jie .shi zhi gan er suan .feng su jing cai duo .bi ren fang ji nan .

译文及注释

译文
在晚年遇到了您二位像崔州平(ping)和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人(ren)中(zhong)谁可以与我共酌?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
封(feng)侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯(deng)儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
浩浩荡荡的离别愁绪向(xiang)着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。

注释
卒:始终。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
9. 无如:没有像……。
⑴丁丁:拟声词,形容漏水的声音。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
128、青庐:用青布搭成的篷帐,举行婚礼的地方。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。

赏析

  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的(yu de)崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在(bu zai)也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  最后六句指诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。“南中”句使全诗的(shi de)感情为之一顿,承上启下。“南中可悦”四字总括前面写景的笔墨,在文势上(shi shang),这两句稍作顿挫,用以托住“南中”二句陡然急转之势,并暗示官场的荣辱无常,增强了诗人的思乡之情。末两句的感情直承“鬒发”二句,并与“北思”二字相呼应。诗人直抒胸臆道:何时能走向返回故乡的路呢?“行剪故园莱”,与谢朓“去剪北山莱”、王绩的“去剪故园莱”同义,都是要归隐田园的意思。从文势上来说,最后六句浑然一体,同时又有内在的节奏。比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势渐缓,至末两句化成一片汪洋,隐入无边的平芜之中。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承(zong cheng)上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

陈毅( 先秦 )

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简 介

陈毅 陈毅 (1901年8月26日-1972年1月6日),男,名世俊,字仲弘,四川乐至人,中国共产党员。久经考验的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人;中国人民解放军的创建者和领导者之一、新四军老战士,中华人民共和国元帅(十大元帅之一),党和国家的卓越领导人,中共中央军委副主席,第一至三届国防委员会副主席,全国政协第三、四届副主席。中共第七、九届中央委员、第八届中央政治局委员。文革期间,与四人帮斗争,被诬陷为“二月逆流”。 1968年,下放石家庄。1972年去世。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。

利州南渡 / 公羊墨

人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
迎四仪夫人》)
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿


王昭君二首 / 飞涵易

"辇辂移双阙,宸游整六师。天回紫微座,日转羽林旗。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。


岳鄂王墓 / 宰父振琪

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


春日还郊 / 桓丁

"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
望断长安故交远,来书未说九河清。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"


卷阿 / 仲孙春艳

长保翩翩洁白姿。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
麻尾尚犹龙字湿,便从天上凤衔来。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


贺圣朝·留别 / 碧鲁瑞云

"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭


白头吟 / 宇文利君

水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休


琵琶仙·双桨来时 / 乐正永昌

风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。


书愤五首·其一 / 张简骏伟

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 古康

殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。