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念奴娇·天南地北

五代 / 张经田

览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。


念奴娇·天南地北拼音解释:

lan wu xiang gu guo .shi nian bie huang cun .ri mu gui ji yi .bei lin kong zi hun .
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
li bie wei zu bei .xin qin dang zi ren .wu zhi shi nian hou .ji zi duo huang jin ..
chun miao jiu yue jiao .yan se tong ri lao .quan ru heng men shi .hu bei shang ku gao .
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
ai qi jin jie ji .bei ci gu rou qin .cong rong ting chao hou .huo zai feng xue chen .
shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
.bu zhu shi ren hou .zhong nian du bi guan .jia zhong pin zi le .shi shang wo chang xian .
fang wai xiang xun you zhi ji .mai zha shi zhong he xu ren .diao yu zuo shang shui jia zi .
.tian shang qiu qi jin .ren jian yue ying qing .ru he chan bu mei .dao yao tu chang sheng .
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .
chen yin deng lou fu .zhong ye qi san fu .you lai wu liang fang .gui hou chun jiu shu ..
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
ge sheng yan jin gu .wu tai chu ping yang .di man zan ju ying .hua tian lan she xiang .
.cheng wan tong yun wu .ting shen dao ji he .li ren qiao wai shao .qiu shui xi bian duo .

译文及注释

译文
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那(na)样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
我敬重孟先生的庄重潇(xiao)洒,
  月亮从城头落下去,早晨(chen)的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声(sheng)音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走(zou)出家门,拖着长声叫卖。这时候(hou),街市上从东到西,一个人还没有呢!
江山各处保留的名胜古(gu)迹,而今我们又可以登攀亲临。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
从今后忧虑之事何止一桩,哪(na)容我衰老之身再挨几年!
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
返回故居不再离乡背井。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。

注释
③安:舒适。吉:美,善。
④“罗裙”句,七夕月夜,你身着罗裙,裙湿香露;头戴玉钗,鬓插香花,立于夜风之中。唐·温庭筠《菩萨蛮》云:“双鬓隔香红,玉钗头上风。”
⑻事:服事、侍奉。拟:打算。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
西园:泛指园林。
①晋文公:春秋五霸之一。襄王:周襄王。郏:今河南洛阳西。

赏析

  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹(wu ji)的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》,是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样(tong yang)也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇(zao yu)的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

张经田( 五代 )

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简 介

张经田 湖南湘潭人,字丹粟。干隆四十六年进士,授内阁中书,官至贵阳兵备道。卒年七十六。有《黔中从政录》、《无所往斋随笔》等。

桧风·羔裘 / 燕肃

那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 许家惺

"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
时危惨澹来悲风。"
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
劝酒怜今别,伤心倍去春。徒言树萱草,何处慰离人。"
前朝山水国,旧日风流地。苏山逐青骢,江家驱白鼻。


文赋 / 江衍

吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。


归雁 / 钱惟治

李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"


初夏即事 / 荆人

"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。


忆秦娥·杨花 / 郭茂倩

"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


浪淘沙·写梦 / 顾福仁

"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
在家常早起,忧国愿年丰。语及君臣际,经书满腹中。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,


金陵驿二首 / 梅尧臣

"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"


赠蓬子 / 何桢

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 孔文仲

"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。