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如梦令·紫黯红愁无绪

五代 / 单恂

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


如梦令·紫黯红愁无绪拼音解释:

long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
tai fu yu jing qian gu shi .xing lang shu si jiu ping lan ..
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .

译文及注释

译文
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
  崇祯五年(公元1632年)十二月(yue),我住在西湖边。大雪接连下了(liao)多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古(gu)诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想(xiang)不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以(yi)后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷(xiang),家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
为什么还要滞留远方?
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
赏(shang)罚适当一一分清。

注释
1.宴山亭:词牌名。一作《燕山亭》。与《山亭宴》无涉。以宋徽宋赵佶词为准。双片九十九字。上片十一句五仄韵,下片十句五仄韵。上片第八句为上三下四句式。第九句二字,多为感叹词语,第十句首字领格,引领两个四言句。下片第二句首字领格。下片第八句为上三下四句式。下片第九句多为感叹词语。第十句为上三下四句式。此调有宋徽宋、毛圱、王之道、张雨诸词可校。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
斥:呵斥。
⑷车如流水马如龙:意思是车子接连不断像流水一样驰过,马匹络绎不绝像一条龙一样走动。形容车马络绎不绝,十分繁华热闹。语出袁宏《后汉纪·孝章皇帝纪》上记载:“建初二年(马)太后诏曰:‘吾万乘主,身服大练,食不求甘,左右旁人无香熏之饰,衣但布皇,如是者欲以身率服众也。······前过濯龙门,见外家车如流水马如龙。吾亦不谴怒之,但绝其岁用,冀以默愧其心。’”
②元夕:元宵,农历正月十五夜。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。

赏析

  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足(zu)。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些(zhe xie),都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃(duo tao)亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

单恂( 五代 )

收录诗词 (5679)
简 介

单恂 明松江府华亭人,字质生。崇祯十三年进士,知麻城县。工诗词,力扫陈言。有《竹香庵词》、《白燕庵诗集》。

杀驼破瓮 / 謇沛凝

"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
欲将辞去兮悲绸缪。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
自有电雷声震动,一池金水向东流。


牡丹花 / 单于晔晔

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


满江红·中秋夜潮 / 段干凯

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。


江梅 / 公西原

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,


蓦山溪·梅 / 庆戊

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"


宫娃歌 / 乙祺福

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 熊赤奋若

"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
洪范及礼仪,后王用经纶。


鲁颂·駉 / 乜春翠

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


有子之言似夫子 / 佟佳之山

浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


秋词二首 / 依德越

愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"