首页 古诗词 南歌子·似带如丝柳

南歌子·似带如丝柳

元代 / 顾文渊

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"


南歌子·似带如丝柳拼音解释:

xi jin shan guang leng .qiu diao mu ye huang .shi ti zu shi yi .yi shi kan xie yang .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
he neng xiang wai qiu pan zhe .yan gui zhi tiao fu shi ti ..
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
.liao ran zhi shi meng .ji jue geng he qiu .si ru gu feng qu .hui fei yi jin xiu .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
bai fa chou pian jue .gui xin meng du zhi .shui kan li luan chu .yan lei xiang nan zhi ..
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
xiang shui xie qiu bi .gu feng chui tai qing .wang nian lu yue zou .jin xi geng fen ming ..

译文及注释

译文
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是(shi)裤薄衣单。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等(deng)大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临(lin)敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢(gan)安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸(an)渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。

注释
⒁诲:教导。
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
38.修敬:致敬。
①采药:谓采集药物,亦指隐居避世。
29、良:确实、真的。以:缘因。

赏析

  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜(de xi)别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所(you suo)怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手(qi shou)法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾(ye zeng)“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉(jue)。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

顾文渊( 元代 )

收录诗词 (1945)
简 介

顾文渊 (1647—1697)清江南常熟人,字文宁,号湘源,一号雪坡,又号海粟居士。工画山水。见王翚独步一时,自度不及,乃改画竹,久之,所学大就。工诗,格高调逸。有《海粟集》、《柳南随笔》。

更漏子·柳丝长 / 宁渊

"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


次北固山下 / 微生国峰

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 公叔鹏举

倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
永夜一禅子,泠然心境中。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。


沁园春·答九华叶贤良 / 仇媛女

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


山行 / 微生访梦

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"


劳劳亭 / 锺离红军

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 公叔培培

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 富绿萍

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。


李贺小传 / 楚靖之

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 太叔又儿

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,