鸿鹄歌
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
鹓鹭方求侣，鸱鸢已吓雏。征还何郑重，斥去亦须臾。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
人间还有大江海，万里烟波天上无。"
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
"肺病不饮酒，眼昏不读书。端然无所作，身意闲有馀。
自古此冤应未有，汉心汉语吐蕃身。"
鸿鹄歌拼音解释:
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .
yuan lu fang qiu lv .chi yuan yi xia chu .zheng huan he zheng zhong .chi qu yi xu yu .
ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
ren jian huan you da jiang hai .wan li yan bo tian shang wu ..
jian jue xiao fen shu qi cui .guai zu qian shou hu an zhan .you yao jin zou ri cui wei .
wei cun qiu wu ying ru ci .zao chi li hong dao sui huang ..
.wen ting sui zhang zhen huang qing .ying wei huai xi kou wei ping .bu fen qi cong ge li fa .
chun feng shi er jie .xuan qi bu zan ting .ben che kan mu dan .zou ma ting qin zheng .
.fei bing bu yin jiu .yan hun bu du shu .duan ran wu suo zuo .shen yi xian you yu .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
译文及注释
译文
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去(qu)什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部(bu)天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才(cai)消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自(zi)己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊》王建 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
你会看到千岩清泉洒落，万壑绿树萦回。
吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江(jiang)有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂(lan)的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚(shang)的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
注释
昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语：建安七年，曹操军过浚仪，遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说：“承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
创：开创，创立。
（70）岩阻：险阻，指形势险要的地方。
（51）金牛道：从陕西沔县进入四川的古栈道。
皇天后土：文中指天地神明
①甘州：唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》：“天宝间乐曲，皆以边地为名，若凉州、甘州、伊州之类。”
（18）庶人：平民。
35、三河：洛阳附近河东、河内、河南三郡，是当时政治中心所在的中原之地。
⑴咽咽：呜咽哀切之声。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。”楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗：“祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。”
赏析
这是一首《岁暮(sui mu)》谢灵运 古诗(shi)感怀诗，时间又是在寂静的(de)长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之(zong zhi)，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无(gui wu)所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔(pou)，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊(de jing)愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无(gui wu)所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
此后六句，转入直抒怨愤，比之上面的托物诉情，感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句，转接极为自然。众妓顾影自怜，悲从中来，无所适从，但觉心中的忧思，绵绵不绝，难以消解。“薄”即停止之意，如《楚辞·九章·哀郢》云：“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”，犹言玉颜，“红芳”即红花，此亦指美人的红颜。“行应罢”，行将衰颓老朽；“几为乐”，为乐能有几时。这二句互文见义，渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老，不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪，发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台，望吾西陵墓田”的意思，感情由悲而怨，由怨而愤，达于高潮。这里着一“徒”字，实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞，遥望西陵，对铜雀妓来说，只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举，而对死去的帝王来说，也同样是毫无意义了，因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”，亦即“蚁垤”，蝼蚁之穴，其外壅土如城郭，故云。古人常用它和高山对举，以显示其渺小，如《孟子·公孙丑》云：“泰山之于丘垤。”赵岐注：“垤，蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云：“东海犹蹄涔，昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”，一方面说明皇陵虽高，无异于蚁垤一堆，藐视之意可见；另一方面也表示，贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓，而魏武却要作威福于死后，其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步，但到头来还不是黄土一抔(pou)，又复何益！这二句和第一层诗意恰好遥相呼应，使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊(de jing)愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢？无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
同州端午
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
塞鸿秋·春情
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。
"存亡感月一潸然，月色今宵似往年。
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。
大雅·江汉
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
"阙塞龙门口，祇园鹫岭头。曾随减劫坏，今遇胜缘修。
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
凤池冷暖君谙在，二月因何更有冰。"
俭薄身都惯，疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱，被暖起常迟。
广陵赠别
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
明则有刑辟，幽则有神祇.苟免勿私喜，鬼得而诛之。
誓酬君王宠，愿使朝廷肃。密勿奏封章，清明操宪牍。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
感彼忽自悟，今我何营营。
垂钓
"建中之初放驯象，远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢，
"月暗灯残面墙泣，罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞，
吾若默无语，安知吾快活。吾欲更尽言，复恐人豪夺。
春萝秋桂莫惆怅，纵有浮名不系心。"
水槛虚凉风月好，夜深谁共阿怜来。"
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。"
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
春寒
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
前时君有期，访我来山城。心赏久云阻，言约无自轻。
千柯习习润，万叶欣欣绿。千日浇灌功，不如一霢霂。
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
"阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
魏公子列传
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来，长安药肆黄蓍贱。
去春已稀少，今春渐无多。明年后年后，芳意当如何。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
把酒循环饮，移床曲尺眠。莫言非故旧，相识已三年。"
阮郎归（咏春）
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
"长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
安公子·梦觉清宵半
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
二毛晓落梳头懒，两眼春昏点药频。
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"