侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。
层台何其高，山石流洪湍。固知非天池，鸣跃同所欢。
"万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。
极浦春帆迥，空郊晚骑单。独怜南渡月，今夕送归鞍。"
早怀经济策，特受龙颜顾。白玉栖青蝇，君臣忽行路。
"涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
遥思旧游处，仿佛疑相对。夜火金陵城，春烟石头濑。
"虚室有秦筝，筝新月复清。弦多弄委曲，柱促语分明。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
ce wen da jun zi .an wen dang yu chou .suo bu mai gong qi .dong wei cang sheng mou .
ceng tai he qi gao .shan shi liu hong tuan .gu zhi fei tian chi .ming yue tong suo huan .
.wan li min zhong qu miao ran .gu zhou shui shang ru han yan .
ji pu chun fan jiong .kong jiao wan qi dan .du lian nan du yue .jin xi song gui an ..
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
yao si jiu you chu .fang fo yi xiang dui .ye huo jin ling cheng .chun yan shi tou lai .
.xu shi you qin zheng .zheng xin yue fu qing .xian duo nong wei qu .zhu cu yu fen ming .
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
译文
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的(de)月夜，思不能寐，忽步忽立。
为什么还要滞留远方？
评论者拿盗窃兵符(fu)一事做为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了，如今把其所有(you)的兵力来压于赵国 ，赵国肯定会(hui)灭亡。赵国是魏国的屏障，赵国亡了，那么魏国将要步其后尘；赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势，再没有岌岌可危到像当时(shi)一样的了。因此(ci)，救赵国，也就是用以救魏国；救这一个国家，也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这有什么不可以的！ 那么信陵君真的没有罪过吗？回答是：这话又不对了。我所责备的，是信陵君的心啊！ 信陵君不过是一个王室公子罢了 ，魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王，而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道(dao)有信陵君，不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君也自己为了亲戚的原故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有个君王。他的盗窃兵符，不是为了魏国，不是为了六国，而是为了赵国才如此；其实也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国，而在其他国家，即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，纵然赵国亡了，信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重，不能比得上一个平原公子；而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的，如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸而战不胜，做了秦国的俘虏，就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样，我不知道信陵君用什么来回答魏王呢？！ 盗窃兵符的计谋，那是出自侯生，而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符，是这两个人也只知道有信陵君，而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算，不如用赵、魏两国唇齿相依的形势，以激发、上谏魏王，如果不听，就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿，而死在魏王面前，魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算，不如朝见魏王来劝说他救赵，如果不听，就以想为信陵君而死的心愿，死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君，不如乘魏王的空闲时，日日夜夜劝他救赵，如果不听从，就用想为公子而死的心愿，而死在魏王面前，魏王也必然醒悟了。这样做，就使信陵君不辜负魏国，也不辜负赵国；侯生等二人不辜负魏王，也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢？信陵君只知道有做为亲戚的赵国，不知道有魏王；里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。 啊！自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王；虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来，信陵君的罪过，原不在于兵符的盗窃与否，若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的；若是为了赵国，为了一个亲戚，纵然请求魏王，并且公然得到了它，也是有罪过的。 虽是如此，魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃了呢？信陵君不害怕魏王，而居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了，然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权，而宫廷内外没有敢不肃敬的，那么信陵君怎能建立私交于赵国呢？赵国怎能私下求救于信陵君呢？如姬怎能承受信陵君的恩惠呢？信陵君怎能施卖恩德于如姬呢？《周易》的所谓“履霜，坚冰至”（踩着路上的寒霜，就意味着坚固的冰块将要出现了）的逐渐形成的道理，难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗？由此说来，不只是众人不知道有魏王，连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。 因此，信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒，魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看，哦，圣人考虑得是多么深远啊！
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
我虽然工于写词作赋，可是没有任何经济效益，估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了，和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来，假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋，枝枝下垂；雨儿催肥了红梅，朵朵绽开。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘(yun)田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
注释
47.菰（gū）：即茭白，一种草本植物，生浅水中，叶似芦苇，根茎可食。秋天结实，皮黑褐色，状如米，故称菰米，又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面，菰影倒映在水中，望过去黑压压一片，像乌云一样浓密。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
决然舍去：毅然离开。
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
(20)魏文帝诗：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”沈约诗：“若蒙西山药，颓龄倘能度。”
①安陆：今湖北省安陆市。浮云楼，即浮云寺楼。
43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人。相传孔子曾向他学习周礼。聃是老子的字。
此诗题注：“时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年）。
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
烟霭夕微蒙，幽湾赏未穷。舣舟待初月，褰幌招远风。
四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
目送楚云尽，心悲胡雁声。相思不可见，回首故人情。"
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
舟泊南池雨，簟卷北楼风。并罢芳樽燕，为怆昨时同。"
"楼观倚长霄，登攀及霁朝。高如石门顶，胜拟赤城标。
"东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
行药至石壁，东风变萌芽。主人门外绿，小隐湖中花。
都城二十里，居在艮与坤。人生所各务，乖阔累朝昏。
今朝共游者，得性闲未归。已到仙人家，莫惊鸥鸟飞。
藜羹被褐环堵中，岁晚将贻故人耻。"
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海，茱萸一曲沸成潭。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
此地常无日，青青独在阴。太阳偏不及，非是未倾心。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
矫首来天池，振羽泛漪澜。元淑命不达，伯鸾吟可叹。
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
既失大军援，遂婴穹庐耻。少小蒙汉恩，何堪坐思此。
柳色青山映，梨花夕鸟藏。北窗桃李下，闲坐但焚香。"
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
"星象移何处，旌麾独向东。劝耕沧海畔，听讼白云中。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
伊昔楚汉时，颇闻经济才。运筹风尘下，能使天地开。
一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
穷巷无人鸟雀闲，空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏，
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
人世方为乐，生涯遽若休。空馀掌纶地，传庆百千秋。"
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
水深严子钓，松挂巢父衣。云气转幽寂，溪流无是非。
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
梦闲闻细响，虑澹对清漪。动静皆无意，唯应达者知。"
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
去去水中沚，摇摇天一涯。蓬壶不可见，来泛跃龙池。"
被服圣人教，一生自穷苦。
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
"皇州月初晓，处处鼓钟喧。树出蓬莱殿，城开阊阖门。
还归坐郡阁，但见山苍苍。"
袅袅清夜猿，孤舟坐如此。湘中有来雁，雨雪候音旨。"
"临风敞丽谯，落日听吹铙。归路空回首，新章已在腰。
"寒江绿水楚云深，莫道离忧迁远心。
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
晚景临泛美，亭皋轻霭红。晴山傍舟楫，白鹭惊丝桐。
宛作越人言，殊乡甘水食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
衽席知无战，兵戈示不忘。伫闻歌杕杜，凯入系名王。"
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
"花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架，
"结庐若耶里，左右若耶水。无日不钓鱼，有时向城市。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
临觞一长叹，素欲何时谐。"
法雨晴飞去，天花昼下来。谈玄殊未已，归骑夕阳催。"
居敬物无扰，履端人自康。薄游出京邑，引领东南望。
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口，直到淮南种官柳。
山中无鲁酒，松下饭胡麻。莫厌田家苦，归期远复赊。"
清吟可愈疾，携手暂同欢。坠叶和金磬，饥乌鸣露盘。
省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。