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宿府

两汉 / 释智才

"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
新月如眉生阔水。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


宿府拼音解释:

.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
jin ri wu duan juan zhu bo .shi jian ting hua fu ling luo .ren xin yi wang bu fu gui .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .

译文及注释

译文
时不我(wo)待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁(pang)的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片(pian)江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定(ding)在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
十(shi)岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
  巫山之长有七(qi)百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?

注释
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
⑸巧笑:《诗·卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”万几:即万机,君王纷杂政务。
51、正:道理。
⑸“泪先”,《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”,沈际飞《本草堂诗余》注:“一作珠,误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”,误删“语”字。
(23)寡:这里的意思是轻视。

赏析

  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是(cai shi)真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠(you zeng)我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫(hou gong)四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会(qi hui)面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

释智才( 两汉 )

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简 介

释智才 释智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潜山)人。早年侍佛鉴。至黄龙,参死心禅师。后住岳麓,丛林唿为才苏噜。又迁龙牙,住十三载。再迁住云溪。高宗绍兴八年卒,年七十二。为南岳下十五世,太平慧勤佛鉴禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈四首。

展喜犒师 / 杞雅真

多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"


初秋 / 宓庚辰

日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"


水调歌头·定王台 / 东郭庆玲

"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


登单于台 / 东门志鸣

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


丑奴儿·书博山道中壁 / 台午

王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


饮酒·十八 / 万泉灵

"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


与赵莒茶宴 / 皇甫丙子

还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。


满江红·代王夫人作 / 东门金双

更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


寄全椒山中道士 / 拓跋碧凡

高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"


郑人买履 / 言向薇

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"