首页 古诗词 学弈

学弈

金朝 / 王午

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
不觉云路远,斯须游万天。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。


学弈拼音解释:

duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
.yu feng guo lang yuan .kong he xia ying zhou .yu cai san zhi xiu .xian cong qian ren you .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
pei sheng qing tong si .yang zi sheng de hou .shi ming bi yuan chang .fu ti ling yan shou .
.zi di zeng qi pu sa seng .zhan tan lou dian pu beng teng .yin zhi jing sheng zhong nan dao .
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
.ci xiang fei su xiang .xin zhi shi ling xian .bu zeng li er li .gao xia ru qiu chan .

译文及注释

译文
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低(di)飞哀叫,思念追寻它的同伴。
阵阵和风(feng)吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
春夏秋冬,流(liu)转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得(de)那次在回廊里相(xiang)逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜(xian)红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负(fu)你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。

注释
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。
8.至于郢:至于,到达。郢,春秋战国时楚国国都,在今天的湖北江陵。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
⑸斗鸭:以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。独:一作“遍”
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。

赏析

  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的(de)要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是(jiu shi)具有这种妙趣的哲理诗。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  现代的读者接触古诗,常常认为具有现实批判性的作品名篇很多,而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”(424—453年期间,即南朝宋文帝元嘉年间,河、济俱清,鲍照作《河清颂》赞美),这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言(wan yan)不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四(qian si)句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

王午( 金朝 )

收录诗词 (7375)
简 介

王午 王午,广安(今属四川)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。

宿洞霄宫 / 鲍朝宾

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。


清平乐·瓜洲渡口 / 张僖

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
(穆答县主)
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


南歌子·扑蕊添黄子 / 成锐

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


六么令·夷则宫七夕 / 王元粹

"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
今公之归,公在丧车。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


茅屋为秋风所破歌 / 李邕

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
只在名位中,空门兼可游。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,


玉楼春·春思 / 程芳铭

长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 林杜娘

松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


落梅 / 秦昌焯

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。


绝句·书当快意读易尽 / 史化尧

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


发淮安 / 刘克正

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。