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春日郊外

近现代 / 戴寥

"君家沧海外,一别见何因。风土虽知教,程途自致贫。
王子调清管,天人降紫泥。岂无云路分,相望不应迷。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
平生自许非匆匆。归来寂寞灵台下,着破蓝衫出无马。
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。
唳鹤调蛮鼓,惊蝉应宝琴。舞疑繁易度,歌转断难寻。
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"


春日郊外拼音解释:

.jun jia cang hai wai .yi bie jian he yin .feng tu sui zhi jiao .cheng tu zi zhi pin .
wang zi diao qing guan .tian ren jiang zi ni .qi wu yun lu fen .xiang wang bu ying mi ..
xiu guan bu dao que .qiu jing fei ying ta .zhong yao wei chou wan .kan yun ken yan duo .
ping sheng zi xu fei cong cong .gui lai ji mo ling tai xia .zhuo po lan shan chu wu ma .
.you ji zi an ye .qiu feng ba yuan yin .mai shan wei zhong zhu .dui ke geng dan qin .
.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
.dong xi che ma chen .gong luo yu xian qin .shan yue ye xing ke .shui yan chao du ren .
shui lian he fu qing chao li .du ba feng sao po zheng sheng .
.shen xian bai ri chang .he chu bu xun fang .shan yan deng lou si .xi wan bo wan qiang .
li he diao man gu .jing chan ying bao qin .wu yi fan yi du .ge zhuan duan nan xun .
.zuo ye yu lun ming .chuan wen jin tai qing .liang bo chong bi wa .xiao yun luo jin jing .
.qing cong ju song zhe xian ren .nan guo rong qin bu ji jun .ye zi wei cong jin ri jin .
xi yue yin he luan .chun feng ye jin qing .yi wen tu hua ke .jian xie xue xian sheng ..

译文及注释

译文
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里(li)最凉快。石榴花刚开(kai),妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
祈愿红日朗照天(tian)地啊。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官(guan)场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
蒸梨常用一个炉灶,
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多(duo)少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。

注释
佳人:美女,这里指善于起舞的宫女。汉司马相如《长门赋》中有句:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞;魂足逾佚而不反兮,形枯槁而独居?”舞点:萧本二主词作“舞急”;吕本二主词作“舞黠”;《诗话总龟》、《西清诗话》、诗人玉屑》中均作“舞彻”。舞点,按照音乐的节拍舞完了一支曲调。点,音乐的节拍。金钗溜:头上的金钗滑落了。金钗,又称金雀钗,古代妇女头饰的一种。溜,滑落。
22.江干(gān):江岸。
14、金斗:熨斗。
解腕:斩断手腕。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
亲:父母。

赏析

  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  寄情于(yu)景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人(hou ren)》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟(bi ni),“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概(geng gai)多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

戴寥( 近现代 )

收录诗词 (1814)
简 介

戴寥 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

朝中措·代谭德称作 / 壤驷志乐

阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"云林颇重叠,岑渚复幽奇。汨水斜阳岸,骚人正则祠。
土膏寒麦覆,人海昼尘蒙。廨宇松连翠,朝街火散红。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"


论诗五首·其二 / 顾永逸

"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。


河传·燕飏 / 张廖春翠

"语别在中夜,登车离故乡。曙钟寒出岳,残月迥凝霜。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
"闪闪动鸣珰,初来烛影傍。拥头珠翠重,萦步绮罗长。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。"
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"


斋中读书 / 段干露露

素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。


马嵬·其二 / 宫酉

凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"圆明青z3饭,光润碧霞浆。(见《古今诗话》)。浴殿晴秋倘中谢,残英犹可醉琼杯。(《紫薇花》。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
戍客烽楼迥,文君酒幔斜。新题好不极,珠府未穷奢。"
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
泪续浅深绠,肠危高下弦。红颜无定所,得失在当年。"


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 司徒雨帆

旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
秋水绿芜终尽分,夫君太骋锦障泥。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
不寒长着五铢衣。人间定有崔罗什,天上应无刘武威。
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
"春姿暖气昏神沼,李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫,
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,


浣溪沙·舟泊东流 / 厉沛凝

灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
离心不异西江水,直送征帆万里行。
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。


清明日狸渡道中 / 上官美霞

远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
悠然旅榜频回首,无复松窗半偈同。"
"闭门高卧莫长嗟,水木凝晖属谢家。缑岭参差残晓雪,
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍,千门遗瓦古苔生。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。


鲁东门观刈蒲 / 鸡睿敏

长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。
上德怜孤直,唯公拔陆沉。丘山恩忽被,蝼蚁力难任。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
"木落楚色深,风高浪花白。送君飞一叶,鸟逝入空碧。
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"


青楼曲二首 / 宇文依波

"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
"通咽远华樽,泛觞名自君。净看筹见影,轻动酒生纹。
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
此时独立意难尽,正值西风砧杵凉。"
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"