译文
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩(fan)国有榜样。周王下(xia)令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
趴在栏杆远望,道路有深情。
“你一定占卦(gua)让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无(wu)论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何(he)。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种(zhong)“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称(cheng)霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
注释
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
(50)不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以,因为。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
焉辟害:哪里能逃避祸害。辟,“避”的古字。
岸上:席本作“上岸”。