卜算子·秋色到空闺
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
卜算子·秋色到空闺拼音解释:
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
shang tian zhi wo yi qi ren .shi xiang ren jian meng zhong jian .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
bai yun yu wu wu pian po .zi shi ren xin jian tong yi .chang he tian men yi shu kan .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
.er zi wu xiao xi .duo ying ge zi geng .ba jiang si du fu .zhang shui yi liu zhen .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
译文及注释
译文
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻(ji)时，我就学习歌舞了。酒宴席上(shang)酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要(yao)是平平常常给我一个笑容，便(bian)是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
先王命令臣，说：‘我跟齐国积累了深仇大恨，那怕国小力微，也想报齐国之仇。’臣回答说：‘齐国本来有霸主的传统，打过多次胜仗，熟悉军事，长于攻战。大王如果要伐齐，必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力，最好是先同赵国结盟。还有淮北，本是宋国的土地，被齐国独吞了，楚魏两国都想得一份。赵如果赞同，约同楚魏尽力帮助，以四国的力量进攻，就可大破齐国了。’先王说：‘好！’臣便接受命令，准备符节，南下出使赵国。很快回国复命，发兵攻齐。顺应上天之道，倚仗先王的声威，黄河以北的齐国土地，都随着先王进兵济上而为燕国所有了，济水(shui)上的燕军，奉令出击，大获胜利。士卒轻装，武器锐利，长驱直入，攻占齐都。齐王逃奔至莒，幸免一死。所有的珠玉财宝，车甲珍器，归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上，燕国的宝鼎又运回历室殿，齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜，插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来，没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意，认为臣没有贻误他的命令，所以裂土封，使臣得比于小国诸侯。臣不才，自信能够奉行命令，秉承教导，可以侥幸免于罪过，因此毫不推辞而接受了封爵。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
经常与人在马上比试胜负，从不珍惜七尺身躯。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
急风扑打着篷窗，细雨丝丝，愁闷难遣只有捻须思索，吟诗填词。西望淮阳，今日要到哪里去？盼不到一封书信来，端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事，不要再(zai)去回忆追思，酒楼坍塌了，茶肆也被烧成灰，歌台妓院成了军营，往日的歌妓舞女再也找不到了。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
注释
⑴木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名，调同“玉楼春”。
30、如是：像这样。
5、范蠡庵：俗称“日思庵”，位于临浦镇施家渡村柴湾浣纱溪畔。相传，范蠡大夫在此访得西施，当地乡人为纪念此事而建。附近原有古渡口，相传是当年西施入吴时的下船埠。
93.后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。
平者在下：讲和的人处在下位。
[3]定鼎：传说夏禹铸九鼎以象九州，历商周，都作为传国重器置于国都，后因称定都或建立王朝为定鼎。
⑸单（chán）于：汉代匈奴君长的称号，此指西域游牧民族首领。金山：指乌鲁木齐东面的博格多山。
（12）房栊：房屋的窗户。
赏析
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人(shi ren)的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的(yang de)结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠(ding hui)院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人(shi ren)的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
此诗给人以清新美好之感，意境之美油然而现，通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意，韵味悠远。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风，海水扬其波”两句以比兴发端，出语惊人。《易》曰：“挠万物者莫疾乎风。”（《说卦》）谚曰：“树大招风。”则高树之风，其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字，更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边，波涛山立，风吹浪涌，楫摧樯倾，它和首句所描绘的恶劣的自然环境，实际是现实政治气侯的象征，曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里，在这样一种心情支配下，作者痛定思痛，在百转千回之后，满怀悲愤喊出了“利剑不在掌，结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友，这真是石破天惊之论！无论从传统的观念，无论从一般人的生活实际，都不能得出这样的(yang de)结论来。儒家一向强调“有朋自远方来，不亦乐乎！”（《论语·学而》）强调“四海之内皆兄弟”（《论语·颜渊》）。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣，求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母，出门靠朋友”，都是强调朋友越多越好。然而，正是由于它的不合常情常理，反而有了更加强烈的震撼力量，更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看，作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子，如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来，不但用以自警，而且用以告诫世人，则其内心的悲苦激烈、创巨痛深，正是不言可知。
在失眠的长夜里，暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着，她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口，照应了诗题，暗示秋虫鸣叫时间之长，暗示了思妇（作者）对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长，实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙，既“逼”出秋虫的叫声，衬出思妇难耐的寂寞，又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣，自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告，又是在径直命令上天。无论是求告还是命令，都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠(ding hui)院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
创作背景
东汉文坛同西汉相比，变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件，环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会，现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿，从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是，各个时期较突出的社会问题，往往成为他们创作的直接、间接诱因。
史诏( 唐代 )
收录诗词 (4649) 首
简 介
史诏 明州鄞县人，字升之。受业于楼郁，以孝行闻。遇大比辄引避，誓终身母子不相离。徽宗大观二年举八行，乡人举诏。诏与母避于县东大田山，郡守迫使就道，誓不起，乡人称为八行先生。后孙浩贵，累赠太师、越国公。
七夕曲
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"九天天远瑞烟浓，驾鹤骖鸾意已同。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
闯王
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
堑鸟毛衣别，频来似爱吟。萧条秋病后，斑驳绿苔深。
"我有一端绮，花彩鸾凤群。佳人金错刀，何以裁此文。
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
赠黎安二生序
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
点绛唇·闺思
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
卜算子·雪月最相宜
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
生查子·关山魂梦长
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
"久住荆溪北，禅关挂绿萝。风清闲客去，睡美落花多。
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
穆陵关北逢人归渔阳
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
百年为市后为池。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
赠苏绾书记
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."