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蝶恋花·落落盘根真得地

先秦 / 康乃心

杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。


蝶恋花·落落盘根真得地拼音解释:

bei jiu yu ta nian shao ge .bu xiang chou zeng yu he zhi ..
tiao di tian nan mian .cang mang hai bei chun .he ling guo fen jie .jiao zhi jun wei lin .
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .
bu neng gu fu xi shi xin .ren jian huo fu yu nan liao .shi shang feng bo lao bu jin .
qi sheng tong zhong ye .long lou ge shang tai .you lian bing gong xiang .shi ji luo yang lai ..
tong wei shao jiao qi wang qin .gan jiu liang xing nian lao lei .chou en yi cun sui han xin .
ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
.hou ting zhou mian zu .qi zuo chun jing mu .xin jue yan you hun .wu si xin zheng zhu .
zong ling yan zi yan zhi hua wei tu .ci hen chang zai wu xiao qi .
.lao bi jiao chui bai .guan ke qian zhuo fei .xing hai sui you lei .fang cun que wu ji .
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
xia yin shang sai wang dao po .gong jin yi su tong sheng jiao .bu nian qi min fang jian chai .
sha cao he yan chao fu mu .hou wang he yi jian qian wang .qing kan sui di wang guo shu ..
shui yi er zhi ci .gu su bai shi jun .chu lai ku qiao cui .jiu nai fang fen yun .

译文及注释

译文
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
满腹离愁又被晚钟勾起。
可怜庭院中的石榴树,
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接(jie)受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以(yi)此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨(bian)明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂(dong)得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽(jin)心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸(fei)水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

注释
140.弟:指舜弟象。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
种作:指世代耕种劳作的人。
⒂景行:大路。
⑥剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

赏析

  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜(dang ye)纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写(suo xie)之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原(zhong yuan)之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  五六句写远望望楚山(chu shan)。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同(shi tong)一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富(zhong fu)有诗意的东西加以表现。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

康乃心( 先秦 )

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简 介

康乃心 (1643—1707)清陕西合阳人,字孟谋,一字太乙。康熙三十八年举人。力学好古,与顾炎武游。王士禛至关中,见所题秦襄王墓绝句于慈恩塔上,赞誉之,诗名遂遍长安。有《毛诗笺》、《家祭私议》、《莘野集》,纂修《韩城县志》、《平遥县志》。

宴清都·连理海棠 / 李御

开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"


淮上即事寄广陵亲故 / 刘萧仲

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"前回一去五年别,此别又知何日回。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。


戏赠友人 / 吴锳

顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。


红窗月·燕归花谢 / 梁頠

渐恐人间尽为寺。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。


谢赐珍珠 / 释今摩

"四十九年身老日,一百五夜月明天。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,


送赞律师归嵩山 / 何若谷

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
已困连飞盏,犹催未倒缸。饮荒情烂熳,风棹乐峥摐。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。


宝鼎现·春月 / 马新贻

"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
终当解尘缨,卜筑来相从。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。


风入松·麓翁园堂宴客 / 王子昭

林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


观灯乐行 / 洪显周

可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


怨情 / 吴锡骏

试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。