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宿巫山下

唐代 / 朱一是

"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
林乌信我无机事,长到而今下石盆。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。
"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,


宿巫山下拼音解释:

.chi tang xiao suo yan kong long .yu shu tong jie yi tu zhong .sha jing ba ming wei qi lu .
ye lai yin de si xiang meng .zhong du qian qiu zhuan hai shu ..
yi zhong wei xiang jun kan qu .ban rang zai li ban nian feng ..
xiang jian wei zhi xie jiu qian .hao hua man yan yu bu xin .bu ru zhi shang tian gong jian .
.long shan qian wan ren .ying wu chao qi dian .qiong wei you ji xian .qi shan you bu quan .
dao shu qu li fu .qing chao ti mu mei .bu zhi zhang yue zhe .chu hai shui ru ci ..
yi yu he bu xing .si ren bu fu du .ru he da kai kou .yu shi zheng ku fu .
shi lai tou shi kong jiang shang .you si long yan na jian shi ..
dong xi fang zi gan .yu xue geng xiang he .ri mu liao shu si .yao bian yi fang ge ..
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
lin wu xin wo wu ji shi .chang dao er jin xia shi pen ..
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
lang fan quan shi an .zhu beng bie cheng lin .ou niao you xiang shi .shi lai ting ku yin .
hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
zhi you xu miao ru nan gong .chao yi zheng zai tian xiang li .jian cao ying fen jin lou zhong .
.chun jin zhi guan zhi dao qiu .ling yun shen chu ping long lou .ju ren ai jin shen zhu pu .

译文及注释

译文
先生的(de)文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
后稷原是嫡生长子,帝(di)喾为何将他憎恨?
身心一(yi)直调养适当,保证长命益寿延年。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也(ye)在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇(huang)帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙(meng)蒙的细雨,笼罩万家。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。

注释
⑤荷锄:扛着锄头。荷,扛着。
(3)若中音会:好像与音乐的节奏自然吻合。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
⑤趋:快走。
〔71〕却坐:退回到原处。
15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子。

赏析

  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里(wan li)触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗抒发作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出,“征南将”点明归者以前身份,就是这位南征北战的将军,如今却被朝廷罢斥遣归,投老江头,萧条南归,恓惶而去。“流落”二字融注情感,突发领起,总冒全首,含裹通体,撞心触眼,是为一篇主意所在,一起手即与别者连缀纽结,开出下文若大天地。此句从眼前事写起,次句叙其人先前军职显要,重兵在握。“驱”意为统率,下得有力。“十万师”而能驱遣自如,表现其叱咤风云的才干,足见其人的不凡。不过这些都成为过去,一个“曾”字,深深地荡入雄壮的岁月,饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比,叙其身世处境,感慨难以名状。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情(he qing)节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  这首诗之所以(suo yi)向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地(ru di)来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台(lou tai)先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他(dui ta)说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

朱一是( 唐代 )

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简 介

朱一是 明末清初浙江海宁人,字近修,号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕,欲为僧,为弟子所阻。早有才名,本未学画,随意为之,亦有可观。有《为可堂集》。

封燕然山铭 / 跨犊者

"柳转春心梅艳香,相看江上恨何长。多情流水引归思,
闲系长安千匹马,今朝似减六街尘。"
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。


洛阳春·雪 / 程浚

道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,


寒食野望吟 / 郑义

肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
白发如丝心似灰。"
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"


小雅·节南山 / 刘真

仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"
"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,


留春令·画屏天畔 / 阮灿辉

"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"


送郄昂谪巴中 / 李希说

古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
无力置池塘,临风只流眄。"


车遥遥篇 / 张绍文

殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。"
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"


晏子不死君难 / 柳应辰

"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
惜哉千万年,此俊不可得。"
烟浪溅篷寒不睡,更将枯蚌点渔灯。"
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。


星名诗 / 崔珏

"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 卢游

"五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。