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周颂·昊天有成命

两汉 / 安凤

"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
一种共翁头似雪,翁无衣食自如何。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
岂并春风旧,俄同圣寿长。微臣时一望,短羽欲翱翔。"
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。


周颂·昊天有成命拼音解释:

.ling ge ba chang yi zhou hui .xue lu yin ou zuo you lai .xia san pu bian yun jin jie .
tan xiao xie jin he suo kui .bu wei tou mai yong bing fu ..
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
yi zhong gong weng tou si xue .weng wu yi shi zi ru he ..
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
qi bing chun feng jiu .e tong sheng shou chang .wei chen shi yi wang .duan yu yu ao xiang ..
qing shang yi bu guan xian qiu .ta shi lin ge tu xun ye .geng he he ren ju shang tou ..
han shang lei can hao ban ren .bao you wen zhang chuan zi di .duan wu shu zha da jiao qin .
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .
.shi you jing shi chou .zi wu huo shen ce .qiu shi dao lu jian .lao kun shen tu yi .
yi ri du shi zhi .yi yue du yi xiang .chao ting yong wen zhi .da kai guan zhi chang .
.tian jia wu wu xing .shui han bo wa sheng .niu du cheng chun fang .er tong hou nuan geng .

译文及注释

译文
连年流落他乡,最易伤情。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  虽然没(mei)有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
营州一带的少年习惯在旷(kuang)野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
那得意忘形的骑着两(liang)匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和(he)太监的手下。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
无情的野火只能烧掉(diao)干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿(zi)态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。

注释
植:树立。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
247、纬繣(wěi huà):不相投合。
(12)尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶,叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆,即卜筮的结果。
⑤而翁:你的父亲。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
142.成山:山名,在今山东荣城东北。

赏析

  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存(shi cun)的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流(dao liu)。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元(deng yuan)老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心(yong xin)良苦。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连(gou lian),第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

安凤( 两汉 )

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简 介

安凤 安凤,寿春(今安徽寿县)人,唐代诗人。与同里徐侃为友。至长安求官,十年不达,耻而不归。后于旅舍逢徐侃,叙乡里之事、阔别之情,互相作诗为别。后寄书家中,始知徐侃卒已三年。

如梦令·正是辘轳金井 / 张在

方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


夷门歌 / 袁仕凤

芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。


咏煤炭 / 阮学浩

十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。


示儿 / 司马槱

万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。


水调歌头·把酒对斜日 / 吴觌

此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。


瞻彼洛矣 / 吴王坦

回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"


阮郎归·客中见梅 / 赵鼎臣

积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。


彭蠡湖晚归 / 邓渼

野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。


晁错论 / 李尝之

"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
鼠毛衣里取羌笛,吹向秋天眉眼愁。"
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,


大林寺桃花 / 沈畯

举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
"油幢并入虎旗开,锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角,
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。