首页 古诗词 田家元日

田家元日

南北朝 / 何如璋

览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
轵道人不回,壮士断消息。父母骨成薪,虫蛇自相食。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。


田家元日拼音解释:

lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
ming huan cheng he bao .qing mou wei zong she .lin qiong meng lai wang .yu xue man bao xie ..
zheng de zhe gu lai ban zhuo .bu fang huan xiao you xin qing ..
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
jie ke bo fei you .jian neng chao tuo tuo .qun er bei jian li .suo shou an feng he .
mo yan chang shi wu xin wu .huan you sui long zuo yu shi ..
.huo ren xiao qiang zhong bu zhi .sheng ren li qu jin bian chui .chi long yi fu dong fang an .
shi wai zhen feng yuan .ren jian jing xing chang .ming chao fang chan lv .geng shang cui wei fang ..
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
zhi dao ren bu hui .zhuang shi duan xiao xi .fu mu gu cheng xin .chong she zi xiang shi .
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .

译文及注释

译文
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地(di)怨天。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
细《月(yue)》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去(qu)招引迷人的春天。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间(jian)纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
虽然芳洁污垢(gou)混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。

注释
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
辄(zhé):立即,就
②《尚书》:即《书经》,简称《书》,我国最早的史书,是有关尧、舜、禹史事和商、周帝王言论及文告的历史文献汇编。
听:倾听。
以(以鸟之故):因为。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
49、珰(dāng):耳坠。
(4)陈子昂(661—702):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。旌(jīng):表彰。闾:里巷的大门。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。叩(kòu)门:敲门。

赏析

  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民(ren min)口头歌谣创作的艺术特点。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  “扶桑已在(yi zai)渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色(liang se)把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡(ping dan)”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》:“望晴之词,祝其止舞而挟子以游,停云而振衣适志,已引动欲归义。乳子本说燕雏,仙衣本说神女,公乃借形挈家归去之志也,运古入化。”

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

何如璋( 南北朝 )

收录诗词 (6882)
简 介

何如璋 何如璋(1838—1891),字子峨,广东大埔县湖寮双坑村人,我国早期杰出的外交家,中日两国正式邦交的开创者。以何如璋为首的使团此后驻日四年有余,他们悉心查访日本的民情政俗,深入考察日本明治维新,力倡容纳西方科学思想以改造中国传统文化和改变封建专制,渴求强国之道。他们笃邦交,争国权,为促进中日文化交流和两国人民的友谊所绘写的多彩篇章,直至百年后的今天仍被世人称道。

庐陵王墓下作 / 富察冷荷

"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。


清江引·秋怀 / 律谷蓝

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"


武陵春·春晚 / 羊舌雯清

唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
冰色封深涧,樵声出紫微。时闻迎隐者,依旧着山衣。"
湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
公庭飞白鸟,官俸请丹砂。知尉黔中后,高吟采物华。"


临高台 / 磨海云

"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"


少年行二首 / 死婉清

失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"


鲁山山行 / 钟离妤

落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,


边词 / 仲孙学义

挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
苹光惹衣白,莲影涵薪红。吾当请封尔,直作镜湖公。"
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 佟佳冰岚

一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。


塞上曲·其一 / 丘凡白

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"袅丝翘足傍澄澜,消尽年光伫思间。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。


杨氏之子 / 图门困顿

愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
霜霰穷冬令,杯盘旅舍贫。只应蓟子训,醉后懒分身。"
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)