答陆澧
生莫强相同，相同会相别。
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
风翻一树火，电转五云车。绛帐迎宵日，芙蕖绽早牙。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
儿有何辜才七岁，亦教儿作瘴江行。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
答陆澧拼音解释:
sheng mo qiang xiang tong .xiang tong hui xiang bie .
lu lian qian hou juan .zhu dian dang zhong shi .qing ling bai shi zhen .shu liang huang ge yi .
guan zhi jia xiang du wang que .shui ren hui de shi jun xin ..
shi qing yi bei jiu .kuang wang hu tian xi .kou yong du zhuo yao .mu song gui fei he .
feng fan yi shu huo .dian zhuan wu yun che .jiang zhang ying xiao ri .fu qu zhan zao ya .
wang shu zuo dong jiu .liu xie wei chun cai .huang cun bai wu wu .dai ci yang shuai zhai .
nong quan nan jian zuo .dai yue dong ting su .xing fa yin shu bei .men lai qi yi ju .
ru he chi ci jiang gan ye .bu ji gong qing yi zi shu ..
er you he gu cai qi sui .yi jiao er zuo zhang jiang xing .
qi yao liu li ji .ning lao dong bie rong .yu shi ju shi meng .meng li zan xiang feng ..
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
译文及注释
译文
堤上踏青赏春的(de)游人如织，踊跃追逐着(zhuo)湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
青春年华一去不复返，人生顶点难以(yi)再次达到。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛(tong)告祭于天。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已(yi)，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿(yan)江逆流而上。
白发已先为远客伴愁而生。
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
眼泪哭干了会露出头骨，但天地终归是无情的，不能改变这悲痛的安排。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
注释
值：这里是指相逢。
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
⑷天仗：即仙仗，皇家的仪仗。
6.驿：供邮差和官员旅宿的水陆交通站。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
⑦被（bèi）：表被动。
③重闱：父母居室。
12．汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
《临江仙》。此词双调六十字，平韵格。
周览：饱览。
赏析
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天(chun tian)的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流(tuan liu)、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一(yi)是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人(de ren)是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
这首诗(shou shi)中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨(xie yu)曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
格律分析
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的(ta de)作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“遭物”，指见到的客观事物，即上文之浅石湍流(tuan liu)、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思，一(yi)是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人（“迁”指时间的迁移，“斥”有开拓意，指空间的转换）。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望（“期”，期望，希冀，这里是名词），就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”，语见《老子》，指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人(de ren)是无法理解的。所以作者说，“我既已持有（‘秉’，执也，持也）上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”“上皇”，犹言太古时代的帝王；“屑”，顾；“诮”，讥刺。从这里，读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
这首诗(shou shi)中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨(xie yu)曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
格律分析
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开，江天晴明，举目远眺，汉阳城依稀可见，因为“远”，还不可及，船行尚须一天。这样，今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上，必须经过鄂州（治所在今湖北武汉市武昌），直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，述说心情的喜悦，次句突转，透露沉郁的心情，用笔腾挪跌宕，使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊，对行旅生涯早已厌倦，巴不得早些得个安憩之所。因此，一到云开雾散，见到汉阳城时，怎能不喜。“犹是”两字，突显诗人感情的骤落。这二句，看似平常叙事，却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦，倾诉着孤凄苦闷的心曲，透纸贯耳，情韵不匮。
《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。
颈联“夜市桥边火，春风寺外船”，则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡，市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市，只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志；而桥边夜市，更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色，独取一“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（杜牧《江南春绝句》），古寺是游人必到之处。“春风寺外船”，令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象，这是水乡又一特色。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的(ta de)作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
唐天麟( 南北朝 )
收录诗词 (1113) 首
简 介
唐天麟 唐天麟（一二二七～？），字景仁，嘉兴（今属浙江）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年三十（《宝祐四年登科录》卷二）。尝主嘉兴学正。度宗咸淳元年（一二六五）为江阴军司理参军（清康熙《常州府志》卷一三）。知仁和县（《咸淳临安志》卷五一）。
金陵驿二首
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树，
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明，月照空山满山绿。
"欲寻秋景闲行去，君病多慵我兴孤。
渡黄河
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
江山气色合归来。"
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
仰望但云树，俯顾惟妻儿。寝食起居外，端然无所为。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
周颂·执竞
步慵行道困，起晚诵经迟。应似仙人子，花宫未嫁时。"
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
四邻尚如此，天下多夭折。乃知浮世人，少得垂白发。
春风十二街，轩骑不暂停。奔车看牡丹，走马听秦筝。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
"见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
炎昏岂不倦，时去聊自惊。浩叹终一夕，空堂天欲明。
三台令·不寐倦长更
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
持此慰远道，此之为旧交。"
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
悠悠蓝田路，自去无消息。计君食宿程，已过商山北。
九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
国风·邶风·凯风
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
坐阻连襟带，行乖接履綦。润销衣上雾，香散室中芝。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我，
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
买花 / 牡丹
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。"
半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
登望楚山最高顶
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
小面琵琶婢，苍头觱篥奴。从君饱富贵，曾作此游无。"
欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。"
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行。
忆东山二首
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
泥浦喧捞蛤，荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨，猿闹接黔巫。
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
南陌伤心别，东风满把春。莫欺杨柳弱，劝酒胜于人。
非关将略与庙谋。吾闻高宗中宗世，北虏猖狂最难制。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
春愁
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
驱去驱来长信风，暂托栋梁何用喜。
使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
圣耶，悯人之毒耶。天荡荡耶，尧穆穆耶。岂其让耶，
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
锦堂春·坠髻慵梳
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
身名判作梦，杯盏莫相违。草馆同床宿，沙头待月归。
主人宾客去，独住在门阑。"
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"