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东风齐着力·电急流光

魏晋 / 谢本量

想到京国日,懒放亦如斯。何必冒风水,促促赴程归。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。


东风齐着力·电急流光拼音解释:

xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
.gu ren dui jiu tan .tan wo zai tian ya .jian wo xi rong yu .nian wo jin cuo tuo .
bi xie xing nan si .qin tou yun yi mi .shu tian feng qi qi .qing ye lu qi qi .
.xin ru ding shui sui xing ying .kou si xuan he zhu bing zhi .
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
.jian yi fen tai duan .zeng yi fen tai chang .bu zhu mian ruo hua .bu fen ji ru shuang .
.an dan fei shan cheng lao shen .ban pi ban ye chu zhu men .xiu zhong wu jun xin shi ben .
dong gu ci ren li .xi gui ru di xiang .jia ru jun ai sha .liu zhuo mo yi jiang ..
jun en ruo yu lu .jun wei ruo lei ting .tui bu gou mian nan .jin bu qu qiu rong .
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
.zheng tu xing se can feng yan .zu zhang li sheng yan guan xian .cui dai bu xu liu wu ma .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
wu sheng ba zi jin wu qi .yuan jiao san sheng yue zheng gu .

译文及注释

译文
人间从开(kai)始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
堤坝上的绿草含水带露,远处(chu)的房屋在如(ru)烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
螯(áo )
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些(xie)“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便(bian)公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!

注释
⑹浙江:此指钱塘江。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
114、抑:屈。
83. 举:举兵。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
⑶休光:盛美的光辉,光华。

赏析

  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声(ou sheng)律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万(qian wan)家。”
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死(zhi si)矢靡他”的决绝抗争。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

谢本量( 魏晋 )

收录诗词 (7683)
简 介

谢本量 谢本量,字尚容,号退庵,南丰人。

晚泊 / 呼延迎丝

望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。


鄂州南楼书事 / 佟飞菱

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。


柯敬仲墨竹 / 逄彦潘

偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
凭君一咏向周师。"


陈谏议教子 / 胡丁

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"


渔父·浪花有意千里雪 / 磨庚

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 项雅秋

此抵有千金,无乃伤清白。"
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
一世营营死是休,生前无事定无由。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。


广宣上人频见过 / 张简南莲

回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"


南歌子·手里金鹦鹉 / 赏寻春

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。


客从远方来 / 猴英楠

"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。


清平乐·烟深水阔 / 福半容

自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。