首页 古诗词 生查子·元夕戏陈敬叟

生查子·元夕戏陈敬叟

金朝 / 周梅叟

九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
带垂苍玉佩,辔蹙黄金络。诱接喻登龙,趋驰状倾藿。 ——李正封
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。


生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:

jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
dai chui cang yu pei .pei cu huang jin luo .you jie yu deng long .qu chi zhuang qing huo . ..li zheng feng
.tong long kan que song chun lai .mo xi dian kuang jiu bai bei .
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
pian xue qiao ji lu .gu xiang juan nen he .ping lan kan ru hua .shi ting zhu zhi ge ..
wen ju lei qin shi .ou fan lang man chuan .shang lou chou mi mi .rao she yan jian jian . ..wang qi
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
.tai hua cheng xian zhi .chang ming zai jiu gao .pai kong san qing li .ying ri wei shuang mao .
ge you gui cheng qian wan li .dong feng shi jie hen li qun ..
jia dao yao tao man .lian gou yu liu xin .su shu tong shun ze .xu yu bing yao ren .

译文及注释

译文
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙(sha)洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌(ge)在江边。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝(chao)统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大(da)概就是说的管仲吧?
千军万马一呼百应动地惊天。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻(xun)消息。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘(gan)居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包(bao)容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。

注释
(62)提:掷击。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
⑧天路:天象的运行。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
[吴中]江苏吴县。
67、无誓违:不会有什么过失。誓,似应作“諐”。諐,古“愆(qiān)”字。愆违,过失。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明(fei ming)察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子(kong zi)的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着(jie zhuo)以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅(chou chang)。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

周梅叟( 金朝 )

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简 介

周梅叟 周梅叟,名亮,以字行,改字春卿,舂陵(今湖北枣阳)人。理宗嘉熙二年(一二三八)进士。淳祐七年(一二四七)除秘书郎,改着作郎。八年,出知潮州。

南乡子·春情 / 王遵古

"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"


鲁共公择言 / 钱楷

鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。


齐国佐不辱命 / 罗烨

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 林宗放

凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。


江上寄元六林宗 / 倪济远

"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
宿馆中,并覆三衾,故云)
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 赵彦政

不堪兔绝良弓丧。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。


巫山一段云·清旦朝金母 / 韩倩

"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"


忆梅 / 文及翁

好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进,稽峰无事莫相留。
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
"玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续馀声。
单嘶出迥树,馀响思空城。 ——裴幼清


山中寡妇 / 时世行 / 施远恩

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"问君孤棹去何之,玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭,
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,


国风·唐风·羔裘 / 夏之芳

客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。