张益州画像记
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
出亦何所求，入亦何所索。饮食迷精粗，衣裳失宽窄。
公衣无文采，公食少肥浓。所忧在万人，人实我宁空。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。
屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水，东望不转目。
归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占沣涝。
今人不为古人哭。"
"君心匣中镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。
宫锦不传样，御香空记名。一身难自说，愁逐路人行。"
一旬一手版，十日九手锄。
武帝时人今欲尽，青山空闭御墙中。"
张益州画像记拼音解释:
qu bi tao gen zhan .heng jiang shao yun shi .luan bu dou fen peng .wei xin jian chan te .
chu yi he suo qiu .ru yi he suo suo .yin shi mi jing cu .yi shang shi kuan zhai .
gong yi wu wen cai .gong shi shao fei nong .suo you zai wan ren .ren shi wo ning kong .
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
lv wei cheng xiang yan .sui ken bu jian lu .song xing guo chan shui .dong wang bu zhuan mu .
gui cheng wei song zi .chen li kai peng hao .bo shi you hu du .ming tian zhan feng lao .
jin ren bu wei gu ren ku ..
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
gong jin bu chuan yang .yu xiang kong ji ming .yi shen nan zi shuo .chou zhu lu ren xing ..
yi xun yi shou ban .shi ri jiu shou chu .
wu di shi ren jin yu jin .qing shan kong bi yu qiang zhong ..
译文及注释
译文
呵，不要叹息那京都(du)的(de)(de)尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
门外，
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
魂魄归来吧！
干枯的庄稼绿色新。
准备五月即渡泸水，将(jiang)赴云南征讨南诏。
田头翻耕松土壤。
阳(yang)春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。
曾经的秦(qin)淮(huai)两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
注释
⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。
情：说真话。
（9）凌辱：欺侮与污辱
⑦恤恤焉：忧郁的样子。
⑹吟啸：放声吟咏。
2、庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。荆州刺史刘表几次邀他出来做官，他拒绝了，带领全家到鹿门山中采药。后来另一个隐士司马徽来看他，正碰上他上坟扫墓归来。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
(27)成：成熟。行，自然流露，自然表现。胡，怎么。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
赏析
总起来看，诗中所写瀑布(pu bu)水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时(shi)，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长(jiu chang)安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无(dao wu)路可走，终于挥衣而去。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示(biao shi)他对女色绝无眷恋之心了。
空怀十愿，无以表白(biao bai)，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时(shi)，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长(jiu chang)安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
在梅尧臣以前，唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗，大都写耕织的农民，梅尧臣这首诗换了个角度，写手工业者，可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上，打破了绝句声律的格局限制，句法散文化，近似古代的风谣，这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞，作了一首《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”主题与梅诗相同，不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣，往往通过对比显示不合理，则受梅诗影响是很明显的。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“流水传湘浦，悲风过洞庭”，这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合，形成一股强劲的悲风，顺着流水，刮过八百里洞庭湖。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无(dao wu)路可走，终于挥衣而去。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示(biao shi)他对女色绝无眷恋之心了。
空怀十愿，无以表白(biao bai)，作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔讷，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳轻松之余阴。倘行行之有觌，交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悄想以空寻！”抒情主人公过分消极，仅仅停留于心愿，不敢付诸行动，很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人，本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪，本就只是枉自嗟怨，不会有什么结果也不求有什么结果。
创作背景
公元1645年，夏完淳（时年15岁）从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落，身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清，义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败，吴易被执，夏完淳只身流亡，隐匿民间，继续进行抗清活动。1647年（顺治四年）夏间，夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳坚强不屈，顽强斗争，在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时，采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类，令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中，夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》，一方面以琐琐家事，谆谆嘱托，流露出对家人的依恋不舍之情，一方面又将复明大志放在儿女私情之上，不以后嗣为念，表示要“报仇在来世”，体现出视死如归的气节。最终不屈而死，年仅16岁。
姚元之( 元代 )
收录诗词 (3398) 首
简 介
姚元之 （1773—1852）安徽桐城人，字伯昂，号荐青。嘉庆十年进士。授编修。道光间官至左都御史。以事降调内阁学士。曾从学于姚鼐，书画并工，熟于掌故。后以年老休致。有《竹叶亭杂诗稿》、《竹叶亭杂记》。
碧城三首
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
乃着道士服，众人莫臣知。臣有平贼策，狂童不难治。
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
相别竟不得，三人同远游。共负他乡骨，归来藏故丘。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
噼破天地来，节义可屈指。季展即此僧，孤立无依倚。
画鹰
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
自有意中侣，白寒徒相从。"
僻远宜孱性，优游赖废材。愿为长泛梗，莫作重然灰。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
虽得一饷乐，有如聚飞蚊。今我及数子，固无莸与薰。
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
有鸟东西来，哀鸣过我前。愿飞浮云外，饮啄见青天。"
任贤劳梦寐，登位富春秋。欲遂东人幸，宁虞杞国忧。
咏杜鹃花
"吴门向西流水长，水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅，
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
采芑
树影新犹薄，池光晚尚寒。遥闻有花发，骑马暂行看。"
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
唿奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。"
论兵去商虐，讲德兴周道。屠沽未遇时，岂异兹川老。
赵壹赋命薄，马卿家业贫。乡书何所报，紫蕨生石云。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
"家贫相远住，斋馆入时稀。独坐看书卷，闲行着褐衣。
"吾师当几祖，说法云无空。禅心三界外，宴坐天地中。
宾之初筵
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
任汝恼弟妹，任汝恼姨舅。姨舅非吾亲，弟妹多老丑。
菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
丹丘肃朝礼，玉札工紬绎。枕中淮南方，床下阜乡舄。
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
论诗三十首·其四
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟，问菊新诗手自携。
信哉作遗训，职在圣与贤。如何至近古，史氏为闲官。
平明出门暮归舍，酩酊马上知为谁。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴，怯胆变勇神明鉴。
"廉纤晚雨不能晴，池岸草间蚯蚓鸣。
彼其得志兮，不我虞；一朝失志兮，其何如。已焉哉，
至令乘水旱，鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥，穷年无由删。
贞幽夙有慕，持以延清风。
四时田园杂兴·其二
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
清恨生物表，郎玉倾梦中。常于冷竹坐，相语道意冲。
义着亲胡俗，仪全识汉官。地邻冰鼠净，天映烛龙寒。
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
德义动鬼神，鉴用不可详。独得雄直气，发为古文章。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
"启母是诸母，三十六峰是诸父。知君家近父母家，
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神农画八卦，
谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。
兴发春塘草，魂交益部刀。形开犹抱膝，烛尽遽挥毫。
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
折羽不复飞，逝水不复归。直松摧高柯，弱蔓将何依。
"白马津头春日迟，沙州归雁拂旌旗。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合，砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事，为想年来憔悴容。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。
"将星夜落使星来，三省清臣到外台。事重各衔天子诏，
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成，
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主，文如太宗武高祖。
瑶策冰入手，粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁，碧殿琉璃匀。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
利州南渡
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
"恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
"前者匆匆幞被行，十年憔悴到京城。
支颐忽望碧云里，心爱嵩山第几重。"
"忆吾未冠赏年华，二十年间在咄嗟。
"山阳昔相遇，灼灼晨葩鲜。同游翰墨场，和乐埙篪然。