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书摩崖碑后

元代 / 郑仁表

豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
早泊云物晦,逆行波浪悭。飞来双白鹤,过去杳难攀。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
从此日闲放,焉能怀拾青。"
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"


书摩崖碑后拼音解释:

chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
yu le dou hui chu pen mo .jin bian yu xia bu cheng si ..
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
han yue sui shuang qu .bian chen ji ri qing .jian zhi wang shi hao .wen wu yong shu sheng ..
.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
han yuan shi yue jiao .tian qi liang ru qiu .cao mu wei huang luo .kuang wen shan shui you .
zao bo yun wu hui .ni xing bo lang qian .fei lai shuang bai he .guo qu yao nan pan ..
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
ming se wu ren du gui ke .ma jing bu you shen gu zhui .cao dong zhi pa chang gong she .
nian huang jiu jia fa .ri bing yuan shu ke .you zhuo gan quan ge .ge chang ji zun po ..
lian que lao gan fei .lun cai kui qi nan .luan li nan zi jiu .zhong shi lao xiang tan ..
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
.song er gu su ke .cang bo qiu zheng liang .ju huai san ge qu .gui zhe yi zhi jiang .
.lv si fan lv gui wei qiang .guo jin huai shan chu shui chang .wan li yi jia bei chun gu .
po po yi zhong lao .zi kua yi zhong li .he bi sheng jun tang .ran hou zhi jun mei .
wu xia chang yun yu .qin cheng jin dou biao .feng tang mao fa bai .gui xing ri xiao xiao ..

译文及注释

译文
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
伍子(zi)胥曾(zeng)经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
最是喜爱涧边生长的幽幽野(ye)草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
魂啊不要前去!
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
有客人从南方来,送我珍珠(zhu),珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家(jia)来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年(nian)的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
火烤乌鸦清蒸(zheng)野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。

注释
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。
(89)经纪:经营、料理。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
⑥不减:并没有少多少,差不多。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。

赏析

  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼(long)罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南(zhong nan)》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精(hen jing)炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(zi ci)(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

郑仁表( 元代 )

收录诗词 (7514)
简 介

郑仁表 郑仁表,字休范,荥阳人,累擢起居郎,刘邺作相时,贬死岭外。诗二首。

昭君怨·春到南楼雪尽 / 李韶

"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"


书悲 / 刘义恭

芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
何人采国风,吾欲献此辞。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,


秋浦歌十七首·其十四 / 陈亮畴

黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 刘宗

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
归客不可望,悠然林外村。终当报芸阁,携手醉柴门。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 潘时彤

"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。


南涧 / 郁曼陀

时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。


杨柳枝五首·其二 / 李莱老

荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


画堂春·雨中杏花 / 郭夔

大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


古风·庄周梦胡蝶 / 华孳亨

恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。


念奴娇·昆仑 / 游观澜

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。