译文
古书上说(shuo),“奖赏时如有(you)可疑者应该照样留在应赏之列,为的是(shi)(shi)推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶(tao)是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而(er)赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
日中三足,使它脚残;
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
请任意选择素蔬荤腥。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒(jiu)慰问的深情。
驾驭着玉虬啊(a)乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
己巳年三月写此文。
注释
(8)咨:感叹声。
5、伍员:即伍子胥,吴国大夫。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
⑹连云列战格:自此句以下八句是关吏的答话。连云言其高,战格即战栅,栅栏形的防御工事。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
(28)隐循:隐蔽躲闪。
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。
54、《算罔》:一部算术书。