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江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代 / 王实甫

"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:

.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
hui kan chi guan chun xiu ye .you shi tiao tiao kan hua tu ..
ben she zou hui shi ru zuo .zhou yu xuan feng sheng man tang ...zeng huai su ..
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
jiong qi zi cang xian .you chuang ban su qin .gong yu shi yin bu .yi jing jing zhong shen ..
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
.qi nv ping wei shi jiu rong .shi zhong guan mian you fang zong .chi fan wan bin xun xiang lu .
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
.lan man hong xia guang zhao yi .tai feng bai shi lu wei wei .
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
que yi hui lai hua yi jin .dong jiao li ma wang cheng chi ..
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .

译文及注释

译文
南中的景象虽娱心悦(yue)目,但我留恋北方的思绪却更长了。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
朱亥是(shi)持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原(yuan)主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
  韩琦(qi)是宋朝的重臣,十分有名(ming)气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
上帝告诉巫阳说:
自然使老者永不死,少年不再哀哭。

注释
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
(44)爱子:爱人,指征夫。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
写:画。
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
5.泉路:黄泉路,死路。泉,黄泉,置人死后埋葬的地穴。

赏析

  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力(li)描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为(dian wei):“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗(wei dao)贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来(lai)的。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一(jin yi)步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论(yi lun),不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  通观(tong guan)全篇,格调苍凉(cang liang),既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  1、循循导入,借题发挥。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

王实甫( 宋代 )

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简 介

王实甫 王实甫,字德信,元朝杂剧作家,定兴(今定兴县)人。着有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

朝中措·先生筇杖是生涯 / 刘文炤

尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
郊途住成淹,默默阻中情。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。


水仙子·怀古 / 释妙伦

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。


菩萨蛮·题画 / 严一鹏

怒号在倏忽,谁识变化情。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)


八月十五夜桃源玩月 / 汪学金

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,


扬州慢·琼花 / 叶廷圭

"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


记游定惠院 / 释道如

"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 袁凯

何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


论诗三十首·十二 / 朱汝贤

"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


与陈伯之书 / 何佩芬

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 饶墱

"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。