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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

五代 / 储国钧

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
.shi ji xuan liu xue man wan .wu long qian chu ye yun xian .zan shou lei dian jiu feng xia .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
xing wu wu .ren yi xing wu .de jiu jiu .de sheng ming .tong zi mu di bai zhang shui .
shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .

译文及注释

译文
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
昔日石人(ren)何在,空余荒草(cao)野径。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊(a)!
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
身为侠客纵死侠骨(gu)也留香,不愧为一世英豪(hao)。
  秦王听了蒙嘉的话(hua),非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞(bao)待放
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
遥念祖国原野上已经久绝(jue)农桑。
折下若(ruo)木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。

注释
厚:动词,增加。室:家。
172、强圉(yǔ):强壮多力。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
17)莫不讶之:人们没一个不感到惊讶。
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
⑤鹭:一种长颈尖嘴的水鸟,常在河湖边、水田、沼泽地捕食鱼虾。

赏析

  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同(xiang tong)还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  “金阙(jin que)晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁(an liang)栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风(chun feng)拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西(wu xi),无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传(wai chuan)神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤(yong gu)桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

储国钧( 五代 )

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简 介

储国钧 清江苏荆溪人,字长源。储雄文子。独好为诗,有闻于时。杜门屏迹,绝不与豪贵人通。家贫无以为资,至并日而食,怡然不以为意,惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法,相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。

浣溪沙·谁念西风独自凉 / 勇凡珊

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


行香子·树绕村庄 / 司空济深

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 宰父文波

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


赠钱征君少阳 / 惠大渊献

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


三善殿夜望山灯诗 / 纳喇随山

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
以下《锦绣万花谷》)
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 郝庚子

树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


襄王不许请隧 / 万俟建梗

唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
龟言市,蓍言水。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 佟佳成立

神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


红林檎近·风雪惊初霁 / 谷寄容

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


周颂·闵予小子 / 章佳元彤

"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。