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不识自家

金朝 / 罗萱

"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
只应天上人,见我双眼明。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。


不识自家拼音解释:

.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
.wan tiao jiang liu zao qiu zhi .niao di fan feng se wei shuai .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .

译文及注释

译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
忽然听到你(ni)歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好(hao)一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍(she)弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定(ding)会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸(zhu)侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命(ming)令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季(ji)冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
(21)明星荧荧,开妆镜也:(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧,明亮的样子。下文紧连的四句,句式相同。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(10)股:大腿。
③无论:莫说。 
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
闼:门。
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。

赏析

  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此清方东树等的赞誉。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的(le de)得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境(xin jing)加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水(you shui)草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我(yi wo)故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对(jiu dui)此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

罗萱( 金朝 )

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简 介

罗萱 (1827—1869)湖南湘潭人,字伯宜。诸生。咸丰间组乡团与太平军对抗,后入湘军水师。官至知府。同治间入贵州镇压苗民起事,战死。工诗善书,有《仪郑堂文笺注》、《粤游日记》、《蓼花斋诗词》。

杏花天·咏汤 / 欧阳衮

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
桃花园,宛转属旌幡。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


悲青坂 / 石子章

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
所愿好九思,勿令亏百行。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。


生查子·三尺龙泉剑 / 唐良骥

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


剑阁赋 / 李彦暐

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


水调歌头·沧浪亭 / 蒋吉

形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 徐君宝妻

"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


游山西村 / 上官彝

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。


小雅·瓠叶 / 萧贯

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 黄照

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


国风·邶风·燕燕 / 谢琼

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。