译文
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
世路艰难,我只得归去啦!
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
祝福老人常安康。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑(tiao)了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也(ye)不是虚夸(kua)的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石(shi)生,洛水南岸的叫温(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以(yi)礼为工具,将他罗致到幕府(fu)之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
注释
(6)利之:使之有利。
(86)颁白者:头发半白半黑的老人。颁,同“斑”。
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
3.曩:从前。
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
郁郁:苦闷忧伤。
羁人:旅客。