译文
大自然把神(shen)奇秀丽的(de)景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
归附故乡先来尝新。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取(qu)材必须在此。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还(huan)很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到(dao)百步就(被迫)返回。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
今日生离死别,对泣默然无声;
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
[2]数蕊弄春犹小:指梅花迎春绽放的细小花蕊。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
(16)差(cī)肩而坐——谓兄妹并肩坐在一起。二人年龄有大小,所以肩膀高低不一。语出《管子·轻重甲》:“管子差肩而问。”
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。