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满江红·拂拭残碑

宋代 / 陈国材

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


满江红·拂拭残碑拼音解释:

.yu di cao ya chu .yi ri chang yi ri .feng chui liu xian chui .yi zhi lian yi zhi .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
shui quan jun wang hui ma shou .zhen cheng yi zhi du gan kun ..
tong dou yin jiang jiu .shou pai tong dou ge .nong shi pai lang er .yin ze bai lang po .
chen yu xing ke ai .chen zui shu ke shi .he dang ying song gui .yuan lu gao li li ..
cang huang jian qu zhu .shui shi si yu sheng .bian dang ci yun ming .xiu fu shi chen zheng .
wei kong bei ren tou jian yang .bu zeng xian dai chu shu tang ..
zuo lai yi you wu qu yong .wei ji dong du yu bei jing ..
tian xia bao fu ku dan jiu .yu chuan xian sheng ye dan jiu .bao fu you qian zi zhang le .
xiang lu wo shang yao .ke you jun wei hui .jiang he wei liang duan .hu mian lin qi bei ..
gao qiao lu wei yi .bi shui qing feng piao .xin qiu zhe ou hua .ying dui wu yu jiao .
mian wei xin shi zhang .yue ji san si fu ..
chu zu wang ru jun .da xian duo zhao xie .pi ma lian jiu mo .ji qin si gu qi .
chu shui jie bing bao .chu yun wei yu wei .ye mei can cha fa .lv bang xiao yao gui .

译文及注释

译文
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有(you))一个人、一张桌(zhuo)子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
如果我有幸能活着,一定会回到(dao)你身边。如果我不(bu)幸死了,也会永远想你……
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰(hong)鸣好像撕裂了布帛。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
那棵杜梨真孤独,长在路右(you)偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
吹取:吹得。
半轮:残月。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
苒苒(rǎn):柔弱的样子。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。

赏析

  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对(qian dui)比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰(de jian)难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想(de xiang)象和感受,而不是别人的想象和感受。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的(ku de)谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
其五
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要(ge yao)求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜(tong xi)。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

陈国材( 宋代 )

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简 介

陈国材 陈国材,庐陵(今江西吉安)人。工诗,与周必大、杨万里同时。事见《鹤林玉露》甲编卷五。

长相思·山驿 / 淳于冰蕊

"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
雕鹗失势病,鹪鹩假翼翔。弃置复弃置,情如刀剑伤。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。"
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,


乞食 / 闾云亭

言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
回织别离字,机声有酸楚。"


同李十一醉忆元九 / 鲜于冰

"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
"街西无数闲游处,不似九华仙观中。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
举世往还尽,何人心事同。几时登岘首,恃旧揖三公。"
"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。


玉楼春·戏林推 / 淳于晓英

日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
紫茸垂组缕,金缕攒锋颖。露溽暗传香,风轻徐就影。
"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。


捣练子令·深院静 / 碧鲁建梗

主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
毳帐差池见,乌旗摇曳前。归来赐金石,荣耀自编年。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


古人谈读书三则 / 马雁岚

一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
绿眼将军会天意。"
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。


寄内 / 闾丘东成

严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
斥去不御惭其花。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。


望江南·梳洗罢 / 野秩选

时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
唯应四仲祭,使者暂悲嗟。(《宫人斜》)。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。


好事近·春雨细如尘 / 希文议

桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 操半蕾

"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
春风不能别,别罢空徘徊。"
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
是时左冯翊,天下第一理。贵臣持牙璋,优诏发青纸。