巴女词
罢吏方无病，因僧得解空。新诗劳见问，吟对竹林风。"
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
巴女词拼音解释:
ba li fang wu bing .yin seng de jie kong .xin shi lao jian wen .yin dui zhu lin feng ..
yu yin wei quan xie .ning bei xun jiong zhi .xing jing yu wang he .yue shan kan cang si .
fu chi yang bi pu .jiang yang xin qi er .ji bao jin tui shi .han xuan jia jian yi .
.yu ling xue mao dai hong fang .geng qu jin ping xie yu jiang .
yi xiang piao jiu mo .li se ying qian men .zhao zhuo yao hua san .wei rui yu lu fan .
cong long fang you gan .peng ri qi wu yin .kan zhu wei lin qu .en zhan yu lu jun ..
sheng jin deng qian ge liu lei .shui tian liang leng yan li qun ..
.xiao you er wan qi qian ren .du zuo zhong cheng quan yi shen .
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
.mao yuan you ling feng .jie yu wei you guan .cang shan ban ping lu .huai gu wei gao an .
译文及注释
译文
城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
荡罢秋千起(qi)身(shen)，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
国土一角仍沦陷，天子没有收河(he)湟。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点(dian)，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
东方不可以寄居停顿。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
国君无论愚笨(ben)或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和(he)令(ling)尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
独立耿直不随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂(mao)密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
注释
②向晚：临晚，傍晚。
题红：指红叶题诗事。范摅《云溪友议》：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之，曰：‘当时偶随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。’”杳杳（yǎo）：幽远貌。
涟漪：水的波纹。
曹：同类。
⑷胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
赏析
颔联：“不收金弹抛林外，却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事，典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴，贵重的金弹可以任其抛于林外，不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架（即所谓“银床”，其实不一定用银作成）倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说：“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写，讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居(bai ju)易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
从艺(cong yi)术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能(cai neng)被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅(hou chan)院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人?”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居(bai ju)易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
从艺(cong yi)术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
“《早梅》柳宗元 古诗发高树”，起句直写梅花，笔姿飞扬，醒人耳目。一个“发”字极富于神韵，不仅写出梅花绽开的形象，而且予人一种“能开天地春”（清人沈钦圻咏梅诗句）的生机蓬勃的感受，把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。高树，既是实写，又是诗人心中意象的再现，自喻行高于时人，并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连，构成一幅情景融和的意境。避望楚天，辽阔无际，明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽，使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗，言辞简洁，而情波荡漾，深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说， “以我观物，故物皆着我之色彩。”
辋川诗以田园山水为题材，描绘自然优美的景色，表现幽静的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者内心的苦闷。如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下华子冈，惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官，婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听(厅)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听（厅），视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，复无生意’”。王维暗用此事，表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系，它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运，寄托自己才能(cai neng)被压抑埋没的感伤情绪，有一定现实意义。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅(hou chan)院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处 ，禅房花木深’。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
创作背景
此诗为宝历（唐敬宗年号，825—827）年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。
吴端( 金朝 )
收录诗词 (4136) 首
简 介
吴端 吴端，字子方，号湖山樵隐，永嘉（今浙江温州）人。曾为翰林书艺局艺学、硾纸待诏（《摛文堂集》卷五《翰林书艺局艺学吴端可翰林书艺局硾纸待诏制》）。孝宗淳熙十五年（一一八八），为平阳郡王府教授（《宋会要辑稿》职官七之四三）。事见《东瓯诗存》卷七。今录诗四首。
春晚书山家屋壁二首
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
以下并见《云溪友议》）
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
卷珠帘·记得来时春未暮
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
别后嫌宵永，愁来厌岁芳。几看花结子，频见露为霜。
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
"细草岸西东，酒旗摇水风。楼台在花杪，鸥鹭下烟中。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
生查子·新月曲如眉
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
静境唯闻铎，寒床但枕肱。还因爱闲客，始得见南能。"
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
二疏返故里，四老归旧山。吾亦适所愿，求闲而得闲。"
蹇材望伪态
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
"病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
"青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
有时怨别无所惜。遂令武帝厌云韶，金针天丝缀飘飘。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。"
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
南乡子·自述
何处留师暂且住，家贫唯有坐中山。"
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
赠刘景文
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
纵令相忆谁相报，桂树岩边人信稀。"
不知待得心期否，老校于君六七年。"
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
陇头歌辞三首
长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"古木闽州道，驱羸落照间。投村碍野水，问店隔荒山。
人眠瓮牖月，鹿饮竹门泉。多愧邻高隐，无成又一年。"
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
塞上曲二首·其二
晏驾辞双阙，灵仪出九衢。上云归碧落，下席葬苍梧。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
"东川已过二三春，南国须求一两人。富贵大都多老大，
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
十载别离那可道，倍令惊喜见来篇。"
李监宅二首
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
十发九缕丝，悠然东周城。言词野麋态，出口多累形。