竹枝词九首
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
"松拂疏窗竹映阑，素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫，
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
"一自禅关闭，心猿日渐驯。不知城郭路，稀识市朝人。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"不归何慰亲，归去旧风尘。洒泪惭关吏，无言对越人。
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
竹枝词九首拼音解释:
qu xiang pi pa cui jiu chu .bu tu wei le xiang shui yun ..
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
ci ji zui yi he chu kan .chao yang chu shang bi wu zhi ..
ma wei hao xiao dang shi shi .xu zhuan ming huang xing shu chuan .
ba de fu rong chu shui xin .wei jia gong zi xin cai ren .
.song fu shu chuang zhu ying lan .su qin you yuan bu cheng dan .qing xiao ji ji yun li xiu .
.xiang chu liu pu bu .du yuan suo gu feng .gan fa qing luo chang .wen yin zi bao zhong .
.yi zi chan guan bi .xin yuan ri jian xun .bu zhi cheng guo lu .xi shi shi chao ren .
.ju shi he ren ken zi zhi .xu feng jing jian ding yan chi .
.bu gui he wei qin .gui qu jiu feng chen .sa lei can guan li .wu yan dui yue ren .
ci shi kong jian qing liang ying .lai ban qiong sheng yan qi sha ..
译文及注释
译文
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平(ping)。
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去(qu)了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
我独自一人在南楼读道书，幽(you)静清闲仿佛在神仙的居所。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎(hu)。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散(san)发出缕缕清香。
近来，我来到汉水边从军(jun)，每天早晨都对着参差耸立的终南山，遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢(ne)？原来是被狂风折断了枝条。其三
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要(yao)再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
注释
贤愚：圣贤，愚蠢。
7、盈：超过。
113. 平原君：赵国公子赵胜的封号，任赵相。公元前259年，秦兵围邯郸，他组织力量坚守。
62、辩诈：巧言辩解，指纵横家的言论。
35.好（hào）事：爱好山水。
40.隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。
34、谢：辞别。
赏析
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台(lun tai)之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰(shan yao)高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给(que gei)黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云(feng yun)之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰(shan yao)高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给(que gei)黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云(feng yun)之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
王安石《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
“故人重分携，临流驻归驾”，与故人的分离，总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远，生死契阔，不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首，最后索性下了马车，与朋友临水而坐，把酒共饮。起句点明别离的主题，“重分携”、“驻归驾”，表现了和友人依依惜别的深重情意，奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美，和后四句官居之冷落是一大对比，中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼，除给尾两句外，全为对偶句，在苏轼早期的五古中，这是精心刻画之作。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
唐李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下，生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气，心上的伤口就可想而知了。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻，也很会捕捉典型的细节：“怪来一夜蛙声歇”，这是从听觉角度落墨，写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节：先是从听觉角度着笔，前两天气候乍暖时，田蛙也为之欢欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”，确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”：原来是气温又变寒，青蛙于气温变化极敏感，他们躲进洞里，声息全无，正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
创作背景
《《蜀相》杜甫 古诗》一诗，依照仇兆鳌注，断为公元760年（唐肃宗上元元年）春天，杜甫“初至成都时作”。公元759年（唐肃宗乾元二年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方，城西北有诸葛亮庙，称武侯祠。公元760年（唐肃宗上元元年）春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
吴梦旸( 宋代 )
收录诗词 (9657) 首
简 介
吴梦旸 浙江归安人，字允兆。好吟诗，善作曲，亦工山水，与同郡臧懋循、茅维、吴稼竳并称四子。晚游金陵，征歌顾曲，齿龋牙落，犹呜呜按拍。有《射堂诗抄》。词学图录
送客贬五溪
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
"野色入前轩，翛然琴与尊。画僧依寺壁，栽苇学江村。
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
画鸡
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急，画角闲吹日又曛。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖。
一枝花·咏喜雨
"梦思非一日，携手却凄凉。诗见江南雹，游经塞北霜。
悠悠括城北，眄眄岩泉西。宿草暝烟绿，苦竹含云低。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
"曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新。此中境既无佳境，
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
之广陵宿常二南郭幽居
"南北三年一解携，海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉，
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
生查子·远山眉黛横
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去，酒保频征旧债来。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
只今恃骏凭毛色，绿耳骅骝赚杀人。"
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
"忧来长不寐，往事重思量。清渭几年客，故衣今夜霜。
薤露行
"千载遗踪寄薜萝，沛中乡里旧山河。
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
锦堂春·坠髻慵梳
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
"近来吾道少，恸哭博陵君。直节岩前竹，孤魂岭上云。
邂逅当投珮，艰难莫拊楹。熨来身热定，舐得面痕平。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
小桃红·胖妓
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
忆去时，向月迟迟行。强语戏同伴，图郎闻笑声。"
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。"
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
人有亡斧者
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。