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新婚别

未知 / 范成大

"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。


新婚别拼音解释:

.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
.shu li shi chuan mei .hui zhang li shi ai .you en jia xiang fu .wu ri si gao mei .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .
.ye lai gui lai chong hu guo .shan hei jia zhong yi mian wo .bang jian bei dou xiang jiang di .
qi bu shen jing fu .fu jun ren yi kang .yao zhi xuan che dao .wan shi an geng sang .
.cai zi yong cheng pi .wan gong xi she hu .jian er ning dou si .zhuang shi chi wei ru .
ru yu shan dong li bai hao .he liu shen xie li wei gong .cai jian bao zhao chou jue dao .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
zhi zi liang shi cai .hua zan ou shi zhe .xiang si qian li dao .chou wang fei niao jue .
ren sheng ban ai le .tian di you shun ni .kai bi wan guo fu .xiu ming bei zheng di .

译文及注释

译文
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
争王图霸之业未(wei)立,各自割据称雄。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
他(ta)把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
请任意品尝各种食品。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声(sheng)声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
冬至之后,白天渐(jian)长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌(yong),流入广袤荒原。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高(gao)兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁(chou),犹如去年今日又惹伤春意。

注释
①我:为代言体虚拟人物。但联系下面“我家在南城”的贯属,则有意把这个“我”与作者自身沟通起来。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
⑤疏影:稀疏的影子。这两句说,在杏花稀疏的影子里吹起短笛,一直欢乐到天明。
10、惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。
(24)云林:云中山林。

赏析

  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中(meng zhong)何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终(zhong)不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它(zhi ta)大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  【其五】
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

范成大( 未知 )

收录诗词 (7127)
简 介

范成大 范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

河渎神·汾水碧依依 / 李定

"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。


夕阳楼 / 宋泰发

"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。


出城寄权璩杨敬之 / 黄复之

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"


千年调·卮酒向人时 / 王曾翼

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"


高山流水·素弦一一起秋风 / 李慧之

朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 吴宽

飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。


生查子·新月曲如眉 / 何佩珠

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
相见应朝夕,归期在玉除。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


除夜太原寒甚 / 翁赐坡

丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 简钧培

白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"


贺新郎·春情 / 杨九畹

"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。