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赠黎安二生序

明代 / 翟澥

形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"蓂叶标新朔,霜豪引细辉。白眉惊半隐,虹势讶全微。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
于今亦已矣,可为一长吁。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
粉坏杏将谢,火繁桃尚稠。白飘僧院地,红落酒家楼。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


赠黎安二生序拼音解释:

xing hai ri sun hao .xin shi tong xiao suo .ye qin yu chao can .qi jian wei yi bao .
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
.ming ye biao xin shuo .shuang hao yin xi hui .bai mei jing ban yin .hong shi ya quan wei .
yi qu ni shang chu jiao cheng .pai bi guan xian xing cui xiu .zhi hui chuan fang dian hong jing .
.men qian shao bin ke .jie xia duo song zhu .qiu jing xia xi qiang .liang feng ru dong wu .
qi xia xun shi bie .jing shi chu chu xing .zui mian jie bei miao .xian rao zhai nan ying .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
yu jin yi yi yi .ke wei yi chang yu ..
shui neng jie de cao gang shou .cha xiang zhong lian yi xiu zhong ..
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..
shu zao chu ren yi .jie gou de di yi .ling jin yi sou suo .sheng gai wu dun yi .
fen huai xing jiang xie .huo fan tao shang chou .bai piao seng yuan di .hong luo jiu jia lou .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .

译文及注释

译文
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说(shuo)“王”,再说“正(zheng)月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人(ren)并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
将(jiang)军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
眼前东风万里,依然如故,惟有中(zhong)原沦陷,山(shan)河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清(qing)秋一样凉爽。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。

注释
⑸飞红:花瓣飞舞,指落花。
庑(wǔ):堂下的周屋。
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。
期(jī)年:满一年。期,满。
获:得,能够。

赏析

  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人(ren)情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文(shi wen)中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的(pa de)世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

翟澥( 明代 )

收录诗词 (4512)
简 介

翟澥 翟澥,字沧溟,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷一○)。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 鲜于红军

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
又闻贞观之初道欲昌,文皇仰天吞一蝗。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 轩辕壬

举世同此累,吾安能去之。"
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。


故乡杏花 / 淳于佳佳

星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,


破阵子·柳下笙歌庭院 / 左丘雨彤

炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"


壬戌清明作 / 碧鲁永莲

一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。


念奴娇·天丁震怒 / 包灵兰

性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,


春光好·迎春 / 钟离慧

文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"


季札观周乐 / 季札观乐 / 花又易

"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
不如江畔月,步步来相送。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
有似多忧者,非因外火烧。"
早晚来同宿,天气转清凉。"


暗香·旧时月色 / 鲜于培灿

"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。


南园十三首·其五 / 汪访曼

"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"