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春游

隋代 / 留元崇

哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,


春游拼音解释:

ai bi yuan zheng ren .qu jia si lu pang .bu ji zu fu ying .lei lei zhong xiang dang ..
.shi nian xiang jian shao .yi sui you huan xiang .qu zhu ren chou chang .dong xi lu miao mang .
si du lou chuan fan .zhong yuan gu jiao bei .zei hao lian bai di .zhan wa luo dan chi .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
yi dai cha guo shan .you xian guan ru hu .hao liang shi yi fang .zhuang sou yi wu tu ..
.hui ri xin qing chun se jiao .wan jia pan zhe du chang qiao .
cang hai xian ying ri .yin he dao lie xing .ping sheng dan sheng shi .yu hai shi chu jing ..
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
xi pan qiu lan sui ke pei .zhi jun bu de shao ting zhou ..
jia ren yao he xu .zhong ye xin ji mo .shi yi hua zheng kai .fu jing ye chu luo .
jian shu huan ling shi shang wen .gui jin lv jing huai li yue .chu shi chang xiao ji men jun .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.luo yang xin yue dong qiu zhen .han hai sha chang tian ban yin .chu sai neng quan zhong shu ce .

译文及注释

译文
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹(ji)了。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽(sui)近为高山隔阻。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
那使人困意浓浓的天气呀,
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗(ma)?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
逆着流水去找她,道路险阻又太长(chang)。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
拥有真正馨香(xiang)、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
④吴山:泛指江南群山。
⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
⑤翠袖:青绿色衣袖,泛指女人的装束。
⑥闉闍(yīn dū 因都):外城门。
9嗜:爱好
(7)风:此处指怀念对象的风采。

赏析

  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载(zai):“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓(shan lu)长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有(lai you)用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

留元崇( 隋代 )

收录诗词 (8573)
简 介

留元崇 留元崇,泉州晋江(今福建泉州)人。筠子,正孙。以荫仕,尝为广东安抚司主管机宜文字,时至罗浮山游(《罗浮山志会编》卷六)。宁宗嘉定间通判兴化军(清道光《福建通志》卷九四)。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗十首。

八月十五夜玩月 / 蒋雍

吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 金庸

"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。


感弄猴人赐朱绂 / 郑相

"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。


落叶 / 赵士宇

"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得,吾甥李潮下笔亲。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


满江红·东武会流杯亭 / 许道宁

仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。


齐天乐·蝉 / 林希

"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。


周颂·维清 / 喻文鏊

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"


踏莎行·郴州旅舍 / 史可程

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。


石州慢·寒水依痕 / 阎修龄

"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 汪炎昶

"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,