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行香子·天与秋光

未知 / 上官均

"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"


行香子·天与秋光拼音解释:

.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
lun wei can bing ru .han yuan tian xian pan .xiao wo qing pao gu .rao jun qian shou yin .
.xiao shu liang zhu bai .xin tu san chi fen .cang cang bai lu cao .ci di ku liu jun .
.chang nian chu ru you yin tai .mei guai chun guang li zao hui .
.shi you zhi yi lao .nong you quan mu qin .you zai fen si sou .xin li wu ku xin .
wei you shi ren neng jie ai .dan qing xie chu yu jun kan ..
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
xun long luan da xiu yi shang .chun ya xi zhu qian deng yan .xia rui nong fen bai he xiang .
shui mo kan sui jiu .qiong yao xi shang quan .cai cong yu li de .bian xiang shi tou xuan .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
yan gan wu ming zhe .yuan chou yi qiao ran .jiao liu qian ke lei .ting zhu jia ren chuan .
qin shu jian pei shui shou shi .san sui yi gu xin xue xing ..
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
yan lei bie xiang li .piao yao jiang yuan xing .mang mang lv ye zhong .chun jin gu ke qing .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..

译文及注释

译文
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东(dong)。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想(xiang)得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此(ci)系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪(lang)打浪波涛翻滚。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态(tai)度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼(qiong)楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
知(zhì)明
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

注释
犹(yóu):仍旧,还。
②杞妻:春秋齐大夫杞梁之妻,或云即孟姜。杞梁,名殖(一作植)。齐庄公四年,齐袭莒,杞梁战死,其妻迎丧于郊,哭甚哀,遇者挥涕,城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
本宅:犹老家,指坟墓。
15.西宫:皇帝宴饮的地方。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。

赏析

  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安(chang an)的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌(ge)的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场(de chang)面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

上官均( 未知 )

收录诗词 (3322)
简 介

上官均 (1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。

王昭君二首 / 烟大渊献

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
东海西头意独违。"
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。


生查子·富阳道中 / 牢甲

舞袖飘飖棹容与,忽疑身是梦中游。"
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。


咏虞美人花 / 谷梁海利

晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"昨夜江楼上,吟君数十篇。词飘朱槛底,韵堕渌江前。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。


惜分飞·寒夜 / 树紫云

幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 谷梁飞仰

"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
为学空门平等法,先齐老少死生心。


送姚姬传南归序 / 呼延新红

还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
恐为世所嗤,故就无人处。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。


萚兮 / 乐凝荷

忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。


蓦山溪·题钱氏溪月 / 锺离兴海

孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,


更漏子·相见稀 / 锺离香柏

浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
生莫强相同,相同会相别。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。珠玑当尽掷,薏苡讵能谗。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。


谒金门·柳丝碧 / 子车希玲

"古时应是山头水,自古流来江路深。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"