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湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁

宋代 / 俞某

坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁拼音解释:

zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
.dao gao liu bu zhu .dao qu geng he yun .ju shi jie qu shi .ru jun shi ai jun .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
.gao shi gao wu di .teng teng hua ru yan .wu ren zhi er yi .xiang wo dao fei chan .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
chao yu ruo shui bei .xi qi zhong shan ding .zhuan xu qing xuan gong .yu qiang sao you jing .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
青山、屋(wu)舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍(ren)受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样(yang)强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在(zai)迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
没有风,小院里也没有落叶(ye),几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北(bei)方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
还靠着军营(ying)门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;

注释
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
横:意外发生。
39.陋:鄙视,轻视。
(26)几:几乎。
停:停留。
拟:假如的意思。
(15)次:军队临时驻扎。陉(xíng):山名,在今河南偃城县南。
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。

赏析

  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍(chan chu)蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情(xin qing)。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能(he neng)这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

俞某( 宋代 )

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简 介

俞某 俞某,号菊窗,为陈世崇师辈。事见《随隐漫录》卷三。

西上辞母坟 / 呼延玉飞

忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 乙惜萱

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
为尔流飘风,群生遂无夭。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


马诗二十三首·其三 / 邝孤曼

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
东家阿嫂决一百。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


春日独酌二首 / 单于壬戌

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


思佳客·癸卯除夜 / 言佳乐

"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


父善游 / 马佳文阁

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


如梦令·水垢何曾相受 / 瞿柔兆

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


定风波·重阳 / 生荣华

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 贺乐安

结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


读山海经十三首·其十一 / 太史晴虹

"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。